jueves, 22 de enero de 2009

[aequus] Rick Warren participó en juramentación de Barak Obama

De ConPoder

Fecha: January 21, 2009

La juramentación del presidente Barak Obama fue motivo de júbilo de costa a costa en Estados Unidos. Fue un hecho que marcó la historia, al llegar el primer mandatario de color a dirigir los destinos de la nación más poderosa del planeta. También fue inédito para el pastor Rick Warren, quien intervino en la toma de posesión.
Nacionales y extranjeros presenciaron de cerca este acontecimiento. El centro de atención fue la parte oeste del frente del Capitolio en Washington D.C. Según estimaciones, fueron alrededor de 2 millones de personas las que se apostaron en el National Mall, con 10 grados bajo cero. Esto sin contar los millones de televidentes alrededor del mundo.
Antes de la juramentación, Rick Warren oró por la nación y bendijo al presidente Barak Obama, quien en los próximos años enfrentará grandes retos guiando a este gran país. En las últimas tres décadas, la invocación espiritual estuvo a cargo del evangelista Billy Graham.
"Otórgale a Barack Obama la sabiduría para guiarnos con humildad, el valor para guiarnos con integridad y la compasión para guiarnos con generosidad", expresó en oración el pastor Rick Warren. "Ahora comprometemos y entregamos a nuestro presidente y a su familia para tu cuidado", finalizó.
Durante el proceso de elecciones primarias, Rick Warren organizó un debate en el que intervinieron los senadores Barak Obama y John McCain, como precandidatos presidenciales. Al resultar electo, el nuevo jefe de la Casa Blanca anunció que deseaba que el pastor originario de California orara en la toma de posesión.
Este nombramiento provocó controversia en organizaciones que defienden a los gays, quienes expresaron su malestar debido a la postura bíblica del pastor Rick Warren sobre el matrimonio. Este líder es defensor de los valores cristianos y pastor de la iglesia de Saddleback, en la ciudad Lake Forest, California.
Video:
 
Rick y su esposa Kay empezaron la iglesia en su casa, en enero de 1980 con una familia. En la actualidad, 16 mil personas asisten cada fin de semana a esta congregación y tienen una membresía que supera las 50 mil personas. Esta se ha convertido en la iglesia bautista de más rápido crecimiento y la más grande de la convención sureña de la misión.
Texto: William Jiménez



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miércoles, 21 de enero de 2009

[aequus] Obama anuncia una era de esfuerzo y de esperanza para sacar a EE.UU. de la crisis



De ABC de España

Obama anuncia una era de esfuerzo y de esperanza para sacar a EE.UU. de la crisis
El nuevo presidente de Estados Unidos, Barack Obama, durante su discurso de investidura ayer ante las escalinatas del Capitolio
Miércoles, 21-01-09
Barack Obama -al asumir ayer el puesto de presidente número 44 de Estados Unidos, algo inimaginable tan sólo una generación atrás de americanos- finalmente cobraba ese moroso pagaré que el contradictorio genio de Thomas Jefferson introdujo hace 233 años en la Declaración de Independencia al discernir como «verdades evidentes en sí mismas, que todos los hombres son creados iguales, que son dotados por su Creador de ciertos derechos inalienables, que entre éstos se encuentran la vida, la libertad y la búsqueda de la felicidad».
Acompañado por una apoteósica multitud de dos millones de personas, a pocos minutos del mediodía, el elocuente hijo de un padre de Kenia y una madre de Kansas juraba su cargo con nervios y frases trabucadas, frente a la fachada occidental del Congreso. Sobre la misma Biblia utilizada por Abraham Lincoln hace siglo y medio, el político de Illinois empleó su nombre completo de Barack Hussein Obama, sin prescindir de «con la ayuda de Dios», coda no prescrita por la Constitución pero atribuida como tradición al primer presidente, George Washington.
En su discurso de investidura -directo pero con un tono de marcado giro político- el primer presidente afro-americano planteó sacrificios compartidos y una mayor responsabilidad para devolver a EE.UU. la paz y la prosperidad. Según el mensaje de Obama: «Nuestro tiempo de empecinarnos, de proteger intereses estrechos y aplazar decisiones desagradables ha pasado. Desde hoy, debemos recogernos en nosotros mismos, quitarnos el polvo y reemprender la tarea de rehacer América».
Pese a empezar con un agradecimiento explícito al presidente Bush por su servicio a la nación y su generosidad durante el periodo de transición, Obama no dejó de repudiar buena parte de la filosofía política imperante en Washington durante los últimos ocho años. Según el presidente demócrata, «rechazamos como falsa la opción entre nuestra seguridad y nuestros ideales». Con el argumento de que «nuestros padres fundadores, frente a peligros que apenas podemos imaginar, redactaron un contrato para asegurar el imperio de la ley y los derechos del hombre, un contrato expandido con la sangre de generaciones», y basado en ideales «que todavía iluminan el mundo y que no vamos a abandonar por conveniencia».
Dentro de su esperada declaración programática, Obama ratificó su fe en el gobierno federal y el sector público como parte de la solución a los problemas. Con insistencia en la necesidad de un ambicioso programa de reactivación económica y mejores regulaciones. Un fiasco «creado por la avaricia, la irresponsabilidad y «nuestro fracaso colectivo a la hora de tomar duras decisiones».
Guiño al mundo musulmán
De cara al resto del mundo, Obama tuvo guiños multilateralistas para los aliados, pero también palabras de advertencia para los enemigos: «No nos vamos a disculpar por nuestra forma de vida, ni vamos a flaquear en su defensa, y para aquellos que buscan avanzar sus objetivos induciendo al terror y la matanza de inocentes, decimos ahora que nuestro espíritu es más fuerte y no va a ser roto; no podéis durar más que nosotros y os vamos a derrotar». Con todo, el nuevo presidente tuvo una deferencia especial para el mundo musulmán, al expresar su deseo de buscar un nuevo camino de entendimiento basado «en el interés común y el respeto mutuo».
Toda la jornada de toma de posesión estuvo plagada de invocaciones y ceremonias religiosas, empezando por un tradicional servicio a primera hora de la mañana al que asistió la nueva cúpula política en la histórica iglesia presbiteriana de Saint John, frente a la Casa Blanca.
Tras ese momento de recogimiento, los Obama y los Biden fueron recibidos en la Casa Blanca, y compartieron comitiva oficial hasta el Congreso con un vicepresidente Cheney en sillas de ruedas por una lesión durante los preparativos de su mudanza. Entre envidiables buenas formas institucionales, el nuevo presidente despidió respetuosamente a su antecesor, George W. Bush, en el momento de embarcarse en su viaje de retorno a Texas.



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[aequus] CURSO PARA NOVIOS

 A partir de este viernes 23 de enero se dará inicio al nuevo ciclo semi-intensivo del curso para novios "PREPARÁNDOTE PARA EL MATRIMONIO".

 

Este extraordinario curso ha sido diseñado por el Ps. Leo Godzich, autor del exitoso libro (y curso a la vez) "¿Está Dios en tu Matrimonio?".

 

"PREPARÁNDOTE PARA EL MATRIMONIO" fue diseñado para escudriñar algunas verdades fundamentales sobre el matrimonio, y ayudará enormemente a que los novios se logren conectar con estas verdades transcendentales.

 

Este curso será, sin duda, muy valioso y de gran bendición, no sólo para los novios sino para las futuras generaciones.

 

DURACIÓN:  4 SEMANAS

FECHAS:  VIERNES  23/ENE  -   30/ENE  -  06/FEB  -  13/FEB

HORA:  7:30 p.m.

LUGAR:  AV. LA UNIVERSIDAD 1190 – LA MOLINA

COSTO:  S/. 50.00  (COSTO X PAREJA – INCLUYE UN MANUAL DE ESTUDIOS)

 

Mayores informes a los teléfonos 479-1010  /  479-1257

 

 

Fundación para el Desarrollo de la Familia



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ESET NOD32 Antivirus ha comprobado este mensaje.

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martes, 20 de enero de 2009

[aequus] Turquía: ese puente entre culturas




Turquía: ese puente entre culturas





Por su ubicación estratégica entre Occidente y el mundo islámico, se la considera un vínculo crucial para el diálogo interreligioso. Con Estambul como su ciudad más emblemática, aspira a integrarse a la modernidad de Europa sin renegar de su rica historia


ESTAMBUL.- En las concurridas mesas de la vereda del Sultan Pub corre la cerveza y el plato de la casa es la pizza Margarita. Turistas y visitantes saben que el colorido barrio de Sultanahmed es un destino ineludible cuando se llega a esta ciudad. A simple vista todo parece muy occidental, plagado de cafés y tiendas sofisticadas, pero hay algo en la atmósfera que hace sentir que se está en una ciudad y en un país original y distinto, donde la sensación de cuento de hadas acompańa a cada paso.
Estambul, con 15 millones de habitantes, es la ciudad más importante de Turquía, su principal puerto de mar y el centro de las finanzas y el comercio. Los estrechos turcos, el de Bósforo y el de los Dardanelos, son cursos de agua de importancia estratégica que comunican el Egeo y el Mediterráneo con el Mar de Mármara y el Mar Negro.
Llamada primero Bizancio, en honor del rey griego Byzas, luego Constantinopla, como tributo al emperador Constantino, esta ciudad fue bautizada finalmente Estambul por los turcos y tiene la particularidad de ser la única del mundo situada en dos continentes: Europa y Asia.
La parte europea de Turquía, llamada Tracia, sólo representa el 3 por ciento del territorio y limita con Grecia y con Bulgaria. El resto, del lado asiático, es conocido como la península de Anatolia, y conecta al país con Siria, Irak, Irán, Armenia, Georgia y Azerbaiján.
La fuerza de Turquía como puente de culturas se siente a cada paso. Pero tal vez una síntesis perfecta sea este escenario de Sultanahmed que reúne, frente a frente, a los dos símbolos de la religiosidad de Estambul: Santa Sofía, la gran catedral construida tres veces (la última por Justiniano), que durante mil ańos fue la más grande de la cristiandad, y la Mezquita Azul, única con sus seis minaretes y tercera en importancia para el mundo musulmán, después de la de Masjid al Haram, en La Meca, y el Domo de la Roca, en Jerusalén.
Las tres mil mezquitas, los cinco llamados diarios del muecín a la oración, los palacios de los sultanes, las fortalezas amuralladas, los acueductos de la época de los romanos y la omnipresencia del agua en un paisaje de costas que no parece tener fin, hacen de Estambul una ciudad cautivante, que fusiona lo viejo y lo nuevo, la modernidad y la tradición.
Un pasado glorioso
Los pinos y los cipreses de las colinas que enmarcan el Bósforo se incorporan con fuerza al paisaje de Estambul. En los ańos 70 desaparecieron bajo el fuego la mayoría de las mansiones o palacetes de madera que habían sido de las grandes familias otomanas alejadas del poder. Cuando los sultanes se mudaron de los palacios de las mil y una noches a otros más funcionales, los visires y príncipes que vivían en ellos construyeron sus propias mansiones de madera en la colina de Nisantasi. Hoy han recuperado su antiguo esplendor, restauradas o reedificadas con el mismo estilo, conservando el verde de la costa y los espacios no construidos, lo que las vuelve un ejemplo admirable de preservación de un paisaje cultural. Ya no es más aquel Estambul en blanco y negro, oscuro y ceniciento, que el premio Nobel de Literatura turco Orhan Pamuk recuerda de su infancia estambulí de 50 ańos atrás, sino una ciudad luminosa donde los lugares antiguos e históricos conviven con los más salientes rasgos de una modernidad increíble.
Incluso los viejos edificios que fueron sustituidos por bloques de pisos, son de alturas homogéneas y de una presencia no disruptiva en relación con el entorno. Estambul es una ciudad que arrastra un pasado glorioso y que ha logrado hacerse un lugar en la modernidad.
El palacio Topkapi, donde vivieron los sultanes por casi 700 ańos, está ubicado en el ángulo donde el estrecho del Bósforo (que une el mar de Mármara con el Mar Negro) se junta con el llamado Cuerno de Oro, que es una especie de ría o entrada al mar en la parte europea de Estambul.
El Cuerno de Oro tiene cuatro puentes que lo cruzan, entre ellos el Galata y el Atatürk, y frente a la costanera, llena de barcos, pescadores, vendedores, mercachifles, restaurantes de pescado y cafés donde se fuma el narguile, se siente cuán enriquecedor puede ser el multiculturalismo si logra darse en el marco de una sociedad tolerante.
No hay en Turquía rasgos extendidos del fanatismo y fundamentalismo con que Occidente suele identificar a otros países del islam.
La República que fundó Atatürk en 1923 es radicalmente distinta de la sociedad del Imperio Otomano. Si bien se ha empeńado en preservar su legado histórico y cultural, la Turquía moderna es una democracia parlamentaria y es un estado laico cuya población profesa mayoritariamente el islam. El liderazgo turco en la región es clave en la medida en que mantiene buenas relaciones con Israel y al mismo tiempo está representada en la Organización de la Conferencia Islámica. Es el unico miembro de la OTAN y del Consejo de Europa que forma parte de esta importante organización compuesta por mas de 50 Estados.
De todos modos, la situación de las minorías no es sencilla en un país donde el 99 por ciento de la población es musulmana y donde hay 60 mil mezquitas y oratorios. Existen pequeńas comunidades de judíos y de cristianos -católicos, ortodoxos, protestantes- para quienes la situación puede ser compleja. De esta realidad ha dado cuenta un libro esclarecedor, Diálogo con el islam (Lumen), del escritor católico Jesús María Silveyra, que siguió las huellas del sacerdote italiano Andrea Santoro, asesinado por un fanático musulmán en febrero de 2006 en la iglesia de Santa María, en Trazbon, sobre el Mar Negro.
La misión del padre Santoro buscaba garantizar la presencia de la Iglesia en tierras donde estaban las raíces del cristianismo. En efecto, los primeros nueve concilios se realizaron en esta región: uno en Jerusalén y ocho en Turquía: uno en Calcedonia, dos en Nicea, uno en Efeso y cuatro en Constantinopla.
"El padre Andrea creía en el intercambio de dones entre religiones y trabajaba para abrir una ventana de conocimiento, de diálogo y de encuentro entre Medio Oriente y nuestro mundo de Occidente", explica Silveyra.
El martirio del padre Santoro dejó al descubierto cuán difícil es la convivencia, a pesar del trabajo de líderes religiosos musulmanes para favorecer el diálogo y la cultura de la tolerancia. Tal es el caso del teólogo Fethullah Gülen, activista por la paz y por el entendimiento entre religiones que, desde principio de los ańos 90, trabaja en este sentido.
Gülen, a quien una encuesta de la renombrada revista norteamericana Foreign Policy lo ubicó en el primer lugar entre los 100 intelectuales más influyentes del mundo, visitó al papa Juan Pablo II en el Vaticano y al anterior arzobispo de la dióciesis de Nueva York, John O´Connor. En Turquía se reunió con el embajador del Vaticano ante Turquía, con el patriarca de la Iglesia Ortodoxa Griega, con el patriarca de la comunidad armenia, con el gran rabino de la comunidad judía y con muchas otras personalidades relevantes. Esto generó tensión entre los movimientos radicalizados (nacionalistas) de este país. Se alarmaba sobre la presencia de un líder musulmán en el Vaticano, con la intención de generar negatividad. "Pero hoy el 85 por ciento de la sociedad turca apoya lo que hace Gülen", dice Mustafá Yesil, presidente de la Fundación de Periodistas y Escritores, brazo intelectual del Movimiento de Fethullah Gülen.
La tolerancia religiosa es clave para el proyecto de Turquía de ingresar en la Unión Europea.
"El actual gobierno está dando pasos importantes para que la gente pueda vivir libremente según su religión", asegura Mustafá Yesil.
En efecto, el país es gobernado por el joven partido AK Parti, de tendencia islamista moderada, que ha impulsado las medidas para que Turquía ingrese en la Unión Europea como miembro de pleno derecho, algo bastante resistido por ciertos círculos europeos.
El proceso de modernización conducido por Atatürk, tras la caída del Imperio otomano, incluyó el traslado de la capital a Ankara, que hoy es una impactante ciudad de 5 millones de habitantes levantada en el emplazamiento de la antigua ciudad romana de Angora. También impuso la sustitución del alfabeto árabe por el alfabeto latino y la prohibición de usar el velo, cobertura femenina que las mujeres llevan sobre el cuerpo y la cabeza, también llamado hiyab, alalmira, shayla, chador, burka . Tras la fundación de la República se separó la religión del estado y se prohibieron las manifestaciones públicas de las creencias, incluido el velo religioso. Pero desde hace unos ańos algunas mujeres han vuelto a usarlo en la calle y se revocó la prohibición expresa que tenían de ingresar con ellos en las universidades.
Posición estratégica
Frente a aquellos que temen una creciente islamización de la sociedad, hay quienes, como el profesor Mehemed Goerz, vicedirector de Asuntos Religiosos de Turquía, creen ver un camino de mayor apertura para que los musulmanes puedan vivir libremente su religión frente al laicismo a ultranza que siguen sosteniendo los sectores más nacionalistas.
"La República turca ocupa una posición estratégica. Como puente entre Europa y Asia, es, sin dudas, el país más importante de la región", dice Bulent Arinç, ex presidente del Congreso de la Nación turco y actual diputado del partido gobernante.
Casi dos décadas de liberalización económica han desatado el dinamismo empresarial del país y la internacionalización de la economía turca. El PBI de Turquía alcanza los 400000 millones de dólares. Está geográficamente próxima al 70 por ciento de los recursos energéticos mundiales, particularmente del Mar Negro y la Cuenca del Mar Caspio. Por ello representa un puente natural entre los países productores y los mercados consumidores. Se trata de un importante país de tránsito en el eje energético de Eurasia y centro energético de la región. Su trazado es conocido como la Ruta de la Seda del siglo XXI.
Como asegura Bulent Arinç: "Turquía está a la vanguardia de los esfuerzos que buscan cultivar una cultura del entendimiento y de la cooperación entre civilizaciones".
Por Carmen María Ramos
revista@lanacion.com.ar

Por la tolerancia
La Fundación para la Amistad Argentino-Turca alienta el intercambio religioso, cultural y educativo siguiendo las enseńanzas del Movimiento del activista por la paz de origen musulmán Fethullah Gülen. Este movimiento, con base en Turquía y presencia en 130 países, pone el foco principalmente en la educación.
La penetración de sus ideas de tolerancia y entendimiento tiene una plataforma impresionante en las 9 universidades y 800 colegios que maneja el movimiento en el mundo. Uno, el Colegio Hércules, está en Buenos Aires, en el barrio de Floresta.
La Fundación invitó a un grupo de periodistas e intelectuales argentinos a Turquía para conocer de cerca el trabajo que realizan para difundir sus ideas de comprensión, aceptación y convivencia con quienes profesan otros credos. El programa incluyó la visita a instituciones educativas, pero también al Parlamento, a centros de estudios islámicos, a hospitales, diarios, canales de televisión, asociaciones de la industria y el comercio y otras instituciones representativas de la sociedad de Turquía que comparten la idea de que alcanzar el entendimiento entre distintas religiones y culturas no es una utopía. Aceptan que en el mundo, y por supuesto en el Islam, hay sectores extremistas que son un freno en este propósito, pero los consideran "minoritarios".
Orientados a Occidente
La más impresionante gesta de los turcos fue la creación y expansión del imperio otomano, que se inició hacia el siglo XIII. En 1453 Mehmet el Conquistador (1451-1481) dio paso a una nueva era histórica con la conquista de Constantinopla, que rebautizó con el nombre de Estambul y proclamó la capital de su imperio en creciente expansión. El reino del sultán Selim (1512-1520) fue el preludio de la edad de oro otomana, ya que extendió las fronteras de su imperio a Siria, Palestina. Arabia y Egipto. Su hijo Süleyman El Magnífico hizo que el imperio otomano mantuviera su posición como uno de los grandes imperios de la Europa del Renacimiento. En su época de mayor apogeo, en el siglo XVII controlaba Asia Menor, la Península de Crimea, el Cáucaso, Mesopotamia, Oriente Medio, el Norte de Africa y los Balcanes. El Mar Negro, el Mar Rojo y el Mar Mediterráneo eran lagos interiores del imperio otomano.
Los siglos XVIII y XIX fueron testigos de un imperio embestido militarmente por una Rusia en creciente expansión. Varios sultanes comprendieron que el declive político y cultural exigía la introducción de reformas para sobrevivir.
Los otomanos entraron en la primera Guerra Mundial junto con Alemania y Austria. Cuando la guerra concluyó, las fuerzas de ocupación griegas, británicas, francesas e italianas estaban en tierra turca. Mustafá Kemal Atatürk se erigió en la bandera de la resistencia y logró en 1922 que los turcos fueran dueńos nuevamente de su tierra. En 1923 se proclamó la República de Turquía e inició un proceso de modernización que incluyó la decisión de Atatürk de sustituir el alfabeto árabe por el latino. Mustafa Kemal Ataturk presidió la República hasta su muerte en 1938.


Si desea acceder a más información, contenidos relacionados, material audiovisual y opiniones de nuestros lectores ingrese en : http://www.lanacion.com.ar/edicionimpresa/suplementos/revista/nota.asp?nota_id=1089624


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domingo, 18 de enero de 2009

[aequus] El desván de la historia espera a Bush

De "El País"

Cambio en la Casa Blanca

El desván de la historia espera a Bush

El mandatario que inició dos guerras deja el cargo con la popularidad por los suelos

ANTONIO CAÑO - Washington - 18/01/2009

Asumamos que los propósitos de George W. Bush eran laudables. "Mi objetivo es un mundo libre de la tiranía", dijo, hace ahora cuatro años, en el discurso de inauguración de su segunda presidencia. Asumamos que sus principios son sólidos -"siempre seguí a mi conciencia y actué por el bien de mi país", aseguró en su discurso de despedida a la nación- y que su obsesión por la libertad, una palabra que mencionó 25 veces en su última conferencia de prensa, es sincera. Asumamos incluso que algunos de los errores de su gestión son improvisaciones justificadas por el ardor del 11-S. Asumamos, por último, que una presidencia no puede ser juzgada por los detalles del gobierno cotidiano sino por la huella que deja en las siguientes generaciones.

    George W. Bush
    George W. Bush
    Nacimiento: 06-07-1946
    Lugar: New Haven

Una presidencia debe ser juzgada por la huella que deja en el futuro

Aun así, la de Bush es una presidencia famélica en resultados e ignominiosa en los métodos, que difícilmente encontrará la absolución de la historia. Ni él fue capaz de desmentir nunca la imagen pedestre que sus enemigos le crearon ni su obra se impuso por sí misma -como fue el caso de Ronald Reagan- a la incredulidad y el desprecio de sus críticos.

Aunque es posible que cuente con el perdón de Barack Obama, que ha respondido a las peticiones de investigar a Bush diciendo que su instinto le aconseja "mirar hacia adelante y no hacia atrás", W. parece un personaje condenado para siempre al desván de la historia estadounidense. Puesto que su rechazo es tan unánime en el mundo -quizá se pueden excluir algunos países asiáticos y otros africanos, favorecidos por la ayuda norteamericana a la lucha contra el sida- y en su propio país, donde concluye su gestión con un índice de popularidad del 27%, a la hora de hacer balance de su labor puede ser aconsejable el ejercicio dialéctico de descubrir primero qué ha hecho bien.

El terrible peso de dos guerras inacabadas, si no perdidas, y la peor crisis económica que ha conocido el mundo caen sobre su gestión de una manera tan demoledora que es difícil rebuscar en otros ámbitos de su presidencia los logros que, al menos, atenúen el calificativo de peor presidente de la historia. La página web de la Casa Blanca ha hecho un resumen de los ocho años de Bush en el que intenta, como es lógico, destacar lo positivo. Se menciona lo del sida, una reforma educativa conocida como No child left behind que recibió algunos aplausos en su primer año de mandato, pequeños avances en el seguro público de salud y retórica sobre la expansión de la libertad en Irak y Afganistán.

Ese resumen incluye, sin embargo, un éxito -quizá éste no sea el término adecuado- que Bush ha exhibido con orgullo en los últimos días: el territorio de EE UU no ha vuelto a ser atacado desde septiembre de 2001. "Esto no se debe a la suerte ni a que los terroristas no lo hayan intentado", asegura la información oficial. Probablemente hay que atribuirle a algunas medidas de la Administración de Bush, como la reorganización de los servicios de espionaje o la creación del Departamento de Seguridad Nacional, cierto mérito en la consecución de este largo periodo sin atentados. Pero, como el propio Bush ha reconocido, ese tiempo transcurrido no es la prueba de que el terrorismo haya sido derrotado o la amenaza terrorista haya decrecido. Al contrario. El último informe del Pentágono sobre este asunto, del mes de diciembre, alertaba sobre el crecimiento de Al Qaeda y su red de organizaciones hermanas en varias partes del mundo, particularmente en el norte de África, así como del desarrollo de más intensa actividad terrorista en Afganistán, Pakistán y en la frontera entre esos dos países.

La guerra contra el terrorismo ha marcado como ninguna otra circunstancia la gestión del 43º presidente de Estados Unidos. En nombre de esa guerra, para la que, en un principio, contó con un enorme apoyo dentro y fuera del país, esta Administración quebrantó los principios de la Constitución de tal manera que todavía hace sonrojar a sus propios compatriotas. Los episodios de la prisión de Abu Ghraib, Guantánamo, las cárceles secretas de la CIA, las escuchas sin protección judicial, las torturas... ponen trágicamente el sello sobre esta presidencia.

Todo eso, con toda la degradación ética que representa, hubiera tenido, sin embargo, algún sentido en el frío cálculo de la política si hubiera conducido hacia algún logro que sirviera para argumentar hoy que el mundo es más seguro, más estable o más próspero. Nada de eso puede decirse al despedir a Bush, que ha conseguido sumarle al deshonor la incompetencia.

Incompetencia o negligencia son términos que nos remiten inmediatamente al manejo de la tragedia del Katrina, donde el crédito que le quedaba al presidente se hundió junto a los casi 2.000 norteamericanos muertos.

Pero su más importante y polémica decisión como gobernante, la guerra de Irak, es el mejor y más completo ejemplo de la gestión de Bush. Al error inicial sobre la inexistencia de armas de destrucción masiva (aceptando la palabra de Bush de que todas las agencias de espionaje del mundo creían, como él, que Sadam Husein las escondía), se sumó una calamitosa cadena de decisiones tácticas equivocadas, desde la disolución del Ejército iraquí hasta el cálculo sobre el número de tropas, que convirtieron Irak en un infierno en el que murieron decenas de miles de civiles iraquíes y más de 4.200 soldados norteamericanos.

El desastre militar de Irak no era más que la consecuencia de la división y la falta de liderazgo dentro de la propia Administración en Washington. Superado por una situación a la que intentó ponerle énfasis patriótico pero que nunca supo gobernar, Bush cedió de hecho el poder a Dick Cheney, quien se convirtió en el vicepresidente más influyente de la historia, y fue incapaz de imponer su autoridad en los enfrentamientos continuos entre las principales figuras del Gabinete. "Su Gobierno nunca fue un equipo, siempre fueron rivales", ha asegurado el periodista Bob Woodward, que ha escrito cuatro libros sobre el periodo de Bush.

Donald Rumsfeld, secretario de Defensa durante seis años, siempre ignoró a Colin Powell y Condoleezza Rice, los dos secretarios de Estado, y construyó por su cuenta un centro de poder ideológico en el Pentágono con Douglas Feith y Paul Wolfowitz, que irritó y marginó a los militares. Mientras, el principal asesor de Bush, Karl Rove, aumentaba su poder en la sombra y convertía la presidencia en una fortaleza ante el acoso del Congreso y de los medios de comunicación.

Muchas de las figuras neocon de las que Bush se rodeó le dieron a su Administración un tono doctrinario y extremadamente ideológico, pero él nunca fue un político de profunda ideología. Ni siquiera de inquebrantable firmeza. Para ser el matón que a veces decían, aceptó con mucha diplomacia las exigencias de China y de Rusia en numerosas circunstancias. Y para ser el bastión antiterrorista de que presume, se ha ido dejando a Irán más cerca de poseer capacidad nuclear. Sus principios liberales no fueron impedimento tampoco para utilizar los recursos del Estado en el rescate del sistema financiero, a fin de contener una crisis económica que acabó por arruinar del todo su legado.

Dicen sus íntimos que no hemos conocido al verdadero George Bush. Ciertamente, se trata de una persona que nunca estuvo a gusto en el ambiente de esta ciudad y que nunca se manifestó con espontaneidad. No era el escogido por su padre para extender la saga familiar de presidentes ni renunció a la vida frívola de un niño rico hasta que se le encendieron las luces de alarma por el exceso de alcohol. Después consiguió ser en Tejas un político cálido y cercano que despertaba simpatías entre el ciudadano común. Esa imagen quedó rápidamente borrada en la Casa Blanca, a la que llegó con mal pie gracias a una decisión del Supremo para desempatar unas elecciones en las que Al Gore se impuso en el cómputo global de votos, aunque perdió por unos pocos el decisivo Estado de Florida.

Bush galvanizó brevemente al país después del 11-S, pero su gestión consiguió dividirlo como no lo había estado en mucho tiempo. Cuando el martes aborde el Marine One para emprender rumbo a Crawford, la imagen más cercana será la de Richard Nixon agitando la mano en aquel famoso adiós en medio del bochorno general. Nixon podía apuntarse, al menos, el mérito de la creación de una nueva relación con China. Varios pensadores conservadores insisten en que Bush merecerá algún día el reconocimiento por su dedicación a este país. Es posible. De momento, el único reconocimiento es el de irse en silencio, discretamente, cediendo más que cortésmente el espacio a su sucesor.

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sábado, 17 de enero de 2009

[aequus] 474 Aniversario de Lima

Es para mi muy grato invitarles a las diferentes actividades conmemorativas del 474 Aniversario de Lima, donde podran disfrutar de un agradable tiempo familiar.

Atentamente

Jorge Márquez

Regidor Metropolitano

Día Domingo 18 de enero

10.00 am. Festival de Oficios Tradicionales.

Lugar: Parque de La Muralla

10.00 am. Concurso de Causa Limeña

Lugar: Alameda Chabuca Granda.

12.00 am. Festivales Gastronómicos "Sabores del Perú".

Lugar: Alameda Chabuca Granda.

3.00 pm. Gran Pasacalle de Aniversario

Recorrido: Alameda Chabuca Granda, Camana, Conde de Superunda, Jr.de la Unión, Huallaga, Carabaya, Ancash, Lampa, Parque de la Muralla, Malecón del Rio.




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[aequus] Israel-Palestina: El comienzo de un nuevo fin

De Planeta Cristiano

 
Jerrold Kessel y Pierre Klochendler
16/01/09

"La guerra todavía no terminó, pero comienza el capítulo final", declaró Eytan Ben-Eliyahu, ex jefe de la Fuerza Aérea israelí, el miércoles de noche. "Es un momento crucial."


Se siguen oyendo detonaciones. Cada noche los aviones bombardearon 70 objetivos, según fuentes militares israelíes. En la mañana de este jueves cayeron 15 cohetes de Hamás (acrónimo árabe del Movimiento de Resistencia Islámica) en el sur de Israel.

Los esfuerzos para lograr una salida diplomática al conflicto se aceleran en dos frentes: El Cairo y Washington.

Cuatro días antes de lo previsto, el responsable de la oficina de seguridad política del Ministerio de Defensa israelí, Amos Gilad, se trasladó el jueves 15 a El Cairo para conocer los términos en que Hamás aceptaría el cese del fuego promovido por Egipto.

La decisión de que viajara Gilad fue resuelta el miércoles de noche por el triunvirato de guerra del gabinete, integrado por el primer ministro, Ehud Olmert, el ministro de Defensa, Ehud Barak, y la canciller, Tzipi Livni.

El ánimo de la reunión era triunfalista, según fuentes políticas confiables. Se entendía que ése era el momento propicio para cerrar un rápido cese del fuego.

El optimismo de Israel respecto de la aceptación de Hamás de sus términos para terminar el ataque se basa sobre trascendidos de que ese movimiento ya no exige que los efectivos israelíes abandonen las zonas de la franja de Gaza que ocuparon tras el comienzo de la operación, antes del inicio de la tregua.

Hamás, por su parte, sigue insistiendo en que Israel se retire totalmente "pocos días después" del inicio del cese del fuego. Los políticos israelíes, al parecer, están dispuestos a aceptar eso.

Hamás habría renunciado a otra condición clave, dispuesta por Egipto: que el control del lado palestino del cruce fronterizo de Rafah lo asuma la Autoridad Nacional Palestina (ANP), y no el movimiento islamista.

La unidad palestina sería impulsada en función de un acuerdo de noviembre de 2005, cuando la ANP controlaba Gaza, que habían implementado observadores europeos y turcos.

Hamás se arrogó el control de ese territorio palestino por la fuerza en junio de 2007, tras su triunfo en las elecciones legislativas de enero de 2006.

El compromiso de Hamás con la tregua es objeto de dudas. "No queremos que dure más de un año a fin de evaluar si funciona", señaló Mohammed Nasser, miembro del politburó del movimiento, en El Cairo.

El cronograma y la amplitud de la apertura de la frontera entre Israel y Gaza también resta por resolver. Aun antes de la actual ofensiva, que comenzó el 27 de diciembre, el bloqueo israelí a ese territorio palestino, vigente desde enero de 2008, ya era un problema.

Israel, por su parte, parece satisfecho de haber asestado a Hamás un golpe lo bastante duro como para restaurar su poder de disuasión.

"Van a pensar dos veces, y hasta tres, antes de volver a lanzar cohetes", declaró Livni a un canal de televisión.

Un elemento clave para que el fin de la guerra sea exitoso para Israel es encontrar un mecanismo efectivo para evitar que Hamás se rearme.

"Eso un asunto entre los egipcios y nosotros", subrayó un funcionario israelí. Pero en realidad también tratan de conseguir un compromiso internacional para reforzar los acuerdos egipcios.

Ese es, precisamente, el objetivo de una misión diplomática de alto vuelo que se trasladó a Washington a fin de tratar de firmar, tan pronto como el viernes, según fuentes israelíes, un memorando de entendimiento entre Estados Unidos e Israel tendiente a frenar el contrabando de armas a Gaza.

Israel pretende que Estados Unidos se comprometa a realizar un "mayor esfuerzo" para ampliar el "área de protección", en que se intercepten las armas que supuestamente terminan en manos de Hamás, en especial procedentes de Irán y Sudán, antes de su llegada a la frontera entre Gaza y la península del Sinaí.

El Estado judío quiere lograr una cooperación de inteligencia e instalar tecnología estadounidense y europea, en especial francesa y alemana, a lo largo de la frontera entre Egipto y la franja de Gaza que permita detectar los túneles por los cuales Hamás ingresa los proyectiles al territorio palestino.

Israel se está dando cuenta de que los reveses políticos y diplomáticos que se ganó por la muerte de más de 1.000 civiles palestinos en Gaza comienzan a exceder cualquier logro directo que pueda haber obtenido de su ataque contra Hamás.

Los países musulmanes aliados de Estados Unidos también están deseosos de logar un rápido cese del fuego. Arabia Saudita y Egipto tratan de impedir una cumbre árabe, promovida por Qatar.

Las naciones árabes se pliegan a la propuesta del emir de Qatar, jeque Hamad bin Khalifa Al-Thani, de destinar cientos de millones de dólares a la inmediata reconstrucción de Gaza, pero no se sienten cómodos con su sugerencia de sentar a Israel en el banquillo de los acusados por "crímenes de guerra"

Las autoridades de esos países quieren evitar, a toda costa, la propuesta qatarí de anular la iniciativa de la Liga Árabe para un acuerdo de paz integral en Medio Oriente.

Sería autodestructivo, arguyeron El Cairo y Riyadh, cuando Barack Obama comprendió la urgencia de lograr una solución para el conflicto árabe-israelí desde el comienzo de su gobierno.

En las tres semanas de ofensiva militar, Israel logró evitar un asunto que indefectiblemente surge cada vez que se desata una guerra en Medio Oriente, la relación entre las agresiones y el intento de encontrar una solución de fondo para el conflicto palestino-israelí: cómo poner fin a los 42 años de ocupación de Palestina.

Hoy, el asunto queda en suspenso en ambos bandos, que esperan a ver si Obama, por fuera de la agresión israelí, aprovecha la ocasión para promover la solución de dos Estados.



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jueves, 15 de enero de 2009

[aequus] Celebre su Boda en Kawai

De: Jaime Ruiz-Caro <jruizcaro@hotmail.com>
Asunto: Celebre su Boda en Kawai
A:
Fecha: jueves, 15 enero, 2009, 8:07 am

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