jueves, 30 de octubre de 2008

[aequus] Invitacion Publicacion Boletin Virtual Red Democratica

Estimados amigos,
 
Es un gusto saludarlos. Mi nombre es Cesar Gayoso y actualmente soy Editor de la lista Red Democratica (RED) , que viene funcionando desde 1998.
 
Al presente me encuentro preparando la edicion del Sexto Boletin Virtual de la RED , a proposito de sus 10 anos , con el tema "Los retos de America Latina frente a la globalizacion y sus instituciones en el S XXI." El actual blog de la RED se puede encontrar en la direccion : Http://reddemocratica.blogspot.com . En esta publicacion estaran participando diplomaticos, especialistas en Relaciones Internacionales asi como periodistas entre otros.
 
 
En este sentido me gustaria invitar a los miembros de la presente lista que se encuentren interesados en publicar un articulo de analisis sobre el tema , a ponerse en contacto  a travez del correo elecctronico : red_democratica@yahoo.com
 
Son diversos los temas en relacion a la globalizacion  sus instituciones que se enfrenta AL, pueden ser en los temas de la Democracia, Medio Ambiente, Resolucion de conflictos, Derechos Humanos, Tolerancia religiosa, etc. El articulo puede ser relacionado a America Latina en general o desde la experiencia de un pais en particulr de la region o la experiancia de cooperacion de algunos de los organismos regionales internacionales en el pais de referencia . El articulo debe ser de dos a tres paginas y la fecha de envio es para la primera semana de diciembre.
 
El Boletin , tambien publicara diversos articulos en Ingles.
 
Agradeciendo su atencion,
 
Atentamente,
 
Cesar Gayoso
Editor



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[aequus] La violencia contra los cristianos en el Sínodo de la Iglesia de la India del Norte.

De ECUPRES

Por Anto Akkara (*)

 

La Iglesia de la India del Norte (CNI), que actualmente pasa por los tiempos más duros de su historia debido a las persecuciones de que son víctimas muchos de sus miembros, ha demostrado su unidad durante su sínodo que se celebró en Pathankot, estado de Punjab, del 17 al 21 de octubre.

 

Más de 400 delegados, representando a las 26 diócesis de la CNI, comenzaron la reunión con un minuto de silencio en homenaje a las víctimas de la violencia contra los cristianos en el estado oriental de Orissa, donde se encuentran tres de las diócesis de la CNI.

 

En la diócesis de Phulbani, capital del distrito de Kandhamal, donde es el centro de la violencia contra los cristianos, la mayoría de los edificios de la CNI fueron destruidos.

 

La Iglesia de la India del Norte, que agrupa a varios grupos étnicos y lingüísticos, ejerce su ministerio en las tres cuartas partes del territorio de la India. La Iglesia fue fundada en 1970, tras la fusión de seis iglesias que reúnen a creyentes bautistas, anglicanos, metodistas, hermanos y discípulos. Los primeros oradores  fueron cristianos de Orissa.

 

Las víctimas hacen oír su voz.

"Imploré misericordia, y me dieron un golpe con un hacha en el cuello. Me puse a gritar y me golpearon otra vez, y me dejaron en un charco de sangre casi muerto. Mi mujer me encontró y me llevó al hospital. Después de unos pocos días, el hospital se negó a continuar atendiéndome gratuitamente. Para poder sobrevivir, tuve que vender las joyas de mi mujer, y dos cabras" contó Gonda Diggal, de la aldea Barakhama , de la diócesis de Phulbani. "Y todo esto, ¿por qué? Simplemente porque creo en Jesús. ¿Acaso he cometido un crimen?" preguntó Diggal.

 

Priya Ranjan Pradhan, de Baliguda, contó a los miembros del sínodo cómo fue saqueada su casa. Él y otros cristianos fueron obligados por la fuerza a abandonar sus hogares y amenazados con tener que reconvertirse al hinduismo.

 

El pastor Enos Das Pradhan, secretario general de la CNI, se lamentó de que en el nombre de la libertad religiosa varios estados de la India hayan aprobado leyes contra las conversiones, y añadió que, sin embargo, esas disposiciones no conciernen a la reconversión al hinduismo, so pretexto de la "reconversión es un retorno al hogar".

 

"Dios es nuestra fuerza"

El obispo Bijay Kumar Nayak de la diócesis de Phulbani, hizo un llamamiento a los cristianos de todo el mundo: "Nuestra fuerza está en Dios y en la oración. ¡Oren por nosotros!"

El obispo Nayak explicó que al menos seis miembros de la CNI, de los cuales Thomas Nayak, miembro del Comité Ejecutivo de la diócesis, estaban entre los 54 cristianos asesinados por los fundamentalistas hindúes en Kandhamal.

El obispo dijo, además, que Thomas Nayak tenía 46 años y dirigía un hogar de acogida de la CNI en un complejo misionero que cuenta con 300 estudiantes. Fue asesinado el 27 de agosto, por una turba de personas en la aldea de Gudrikia.

El obispo dijo, además, que 20, de los 32 pastores ordenados de la CNI y cuarenta presbíteros, que trabajan en el convulsionado territorio de Kandhamal, han huido desde finales de agosto bajo la presión de fundamentalistas hindúes que hacen de ellos el blanco de sus ataques para "destruir los fundamentos de la vida cristiana".

 

"Por el poder de Dios, la paz vencerá a la violencia", escribió el pastor Dr. Samuel Kobia, secretario general del Consejo Mundial de Iglesia (CMI), sobre "el lienzo de la paz" en el que los líderes de las iglesias y los delegados expresaron su angustia ante la constante violencia contra los cristianos que se ha desatado en Orissa y otras regiones del país.

 

Kobia estuvo en la India entre el 16 y el 18 de octubre, invitado por la Iglesia de la India del Norte, y completando así una gira de visitas a las ocho iglesias miembros del CMI del subcontinente. Ya había efectuado una serie de visitas, en febrero de 2007, a la parte meridional del país.

 

Diversidad y cambio

En su alocución ante el sínodo de la CNI, pronunciada el viernes 17, Kobia declaró: "la violencia entre comunidades y la persistencia de la pobreza empañan la imagen de la India en otras partes del mundo. Esto no debe continuar. Un país que cuenta con una diversidad tan rica, con tantas personas que han recibido una educación superior y con una base económica tan sólida podría demostrar al mundo cómo se pueden promover cambios positivos.

 

En una audiencia que le concedió el 18 de octubre el primer ministro Singh, Kobia expresó su "profunda preocupación" por los actos de violencia, y recibió garantías de que el Gobierno federal habrá de tomar medidas en favor de las víctimas.

Ese mismo día, Kobia se reunió con seis obispos de la Iglesia Metodista de la India, conducidos por el obispo Tharanath Sagar, que también es presidente del Consejo Nacional de Iglesias de la India.

 

El Sínodo de la CNI en Pathankot hizo un llamamiento "al Gobierno central y a los de los estados para que velen por que los musulmanes, cristianos, sikhs y otras comunidades religiosas minoritarias no se vean privados de sus derechos constitucionales de "practicar, predicar, y difundir sus creencias."

El Sínodo eligió un nuevo moderador en la persona del obispo Purely Lyngdoh, de la diócesis de la India del Noreste.(PE/ENI)

 

(*) Anto Akkara es un periodista independiente de Bangalore, India). Actualmente es corresponsal de Noticias Ecuménicas Internacionales (ENI)

 

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martes, 28 de octubre de 2008

[aequus] I Seminario para Padres / Fundación para el Desarrollo de la Familia


Estimados, les invitamos a participar de nuestro I seminario para Padres que se realizará el día 8 de Noviembre del presente en nuestro local que queda en la Av. La Universidad 1190 la molina. Mayor información se encuentra en el archivo adjunto a la presente.
Comuniquese con nosotros al 4791257 o por este medio.
Dios siga bendiciendo su vida, familia y ministerio.

--
Daniel Abad Gonzales
Coordinador de Estudios
Fundación para el Desarrollo de la Familia
(511) 479 - 1257
www.fundacionfamilia.org



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[aequus] El día de la Reforma protestante

De Protestante Digital

Llega el 31 de octubre, día en que se recuerda la fecha en que el monje Martín Lutero clavó en 1517 sus 95 tesis que iban a convertirse en un tsunami que recorrió Europa despojando el cristianismo de ataduras de siglos que encadenaban la libertad de conciencia y la Biblia.



No necesitó buscar lobbys, marketing, propaganda subliminal, ni vender su alma para comprar un buen lugar para sus ideas. Claro que también arriesgó su vida, sufrió crisis personales enormes, vivió dudas inimaginables y se agarró a su fe como a un clavo ardiendo. Dicho sea de paso, nada que no hubiese vivido Jesús de Nazareth, elevado a la millonésima potencia, quince siglos antes.

Pero volviendo a Lutero, parece que al menos en España se le redescubre, o al menos se mira con cierta curiosidad no malsana hacia su figura.

Hemos asistido a la novela "Cisma", de Jesús Bastante, un periodista de fe católica que se ha acercado a la faceta humana del monje alemán, no exenta de simpatía.

También hemos vivido el impacto de la novela "El caso Lutero", del historiador protestante César Vidal, que ha logrado el premio Finis Terrae, y que ha llevado el mensaje de la fe evangélica a lugares donde tradicionalmente le habría estado vedado.

Finalmente, justo esta semana se reedita la última novela escrita por el genial Miguel Delibes, "El hereje", en la que –como dice el periodista y teólogo José de Segovia- "¿quién iba a imaginar que uno de los libros más leídos en España iba a ser una novela sobre la Reforma, escrita por uno de los más importantes autores españoles, y sobre un episodio como la existencia de un grupo protestante en Valladolid en pleno siglo XVI?" Esa es sin duda la principal razón por la que los evangélicos están agradecidos a un hombre como Miguel Delibes por escribir una obra como `El Hereje´.

Y cuando estamos llegando a esta nivel de querer redescubrir a Lutero desde una sociedad que le ha sido culturalmente hostil, estamos convencidos de que el principio protestante de "Iglesia reformada siempre en reforma" se debe aplicar más que nunca a quienes somos o nos consideramos herederos del movimiento de "Solo fe, solo gracia, solo Escritura".

No para ser –como la Iglesia episcopal de EEUU- inclusivos en una teología liberal que cada vez incluye menos personas, porque para ideas confusas y difusas no hace falta que los cristianos ayudemos en nada, salvo sumarnos a la ceremonia del desconcierto común.

Sí para afirmar la radicalidad tolerante y la tolerancia radical. Como dice la Palabra, en El (en Jesús) la misericordia y la justicia se besaron".

Una justicia de amor, un amor justo.

No blandenguerías y concesiones falsas. No rigideces altivas y despotismos espiritualizados.

Sólo un instrumento de tortura vacío, la cruz, destinado merecidamente a cada uno de nosotros. Y una tumba, puerta a la eternidad, eternamente vacía para los que creen y confían sólo en su amor y su justicia.

Lo demás, son pamplinas humanas.



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lunes, 27 de octubre de 2008

[aequus] El Evangelio en España ha crecido debido a la inmigración latinoamericana.

Extremadura, España - Cuando una persona abre su vida a la religión encuentra un nuevo sentido y la luz del evangelio viene a traer orden a su existencia. Vivimos en una sociedad enferma, la libertad de la que gozamos no nos hace más felices». Así define Francisco Carrasco Paz, de 44 años y secretario ejecutivo del Consejo Evangélico de Extremadura, su forma de entrar en contacto con «el Dios real y desnudo».El movimiento protestante -o evangélico, como ellos prefieren llamarlo- está en pleno crecimiento. Mientras que la Iglesia católica vive actualmente una extinción de fe, los fieles adeptos a esta opción del cristianismo se multiplican. ¿La causa principal? La llegada de la población inmigrante.

En los últimos cinco años los evangélicos extremeños han aumentado considerablemente gracias a los seguidores procedentes, principalmente, de los países latinoamericanos. «Nosotros le ofrecemos integración, alojamiento, comida, asesoría en documentación y búsqueda de trabajo y ellos nos dan experiencia y dinamismo, puesto que ya han entrado en contacto con este tipo de iglesia», explica Carrasco Paz.

Hace tres décadas en la región había unas diez Iglesias evangélicas y apenas 200 creyentes. Actualmente, la comunidad cuenta con unos 4.000 fieles -de los que un millar son inmigrantes- y 50 lugares de culto. En esa cifra total se integran los miembros de la Iglesia de San Juan Bautista y los de la Iglesia de Filadelfia, compuesta en su gran mayoría por población gitana. Ambas representan al movimiento a partes iguales.

El profesor de Antropología Social de la Universidad de Extremadura (UEx) Domingo Barbolla -que imparte clases en el campus de Cáceres- apunta que, además del fenómeno de la inmigración, la democracia también ha motivado la diversidad religiosa. «La dictadura perseguía todo aquello que no fuera católico. No ir a misa el domingo suponía una ofensa al régimen», cuenta. «Hoy día conviven más de 130 nacionalidades distintas en nuestra comunidad, es normal que haya varias opciones».

A nivel nacional, los datos aportados por la Federación de Entidades Religiosas Evangélicas de España (Ferede) atestiguan la evolución: hace un siglo había unos 4.000 evangélicos, en 1932, con la República, fueron 22.000 y en el franquismo disminuyeron a 7.000. Ahora suman 400.000 adeptos, más otro millón de fieles procedentes de la comunidad inmigrante.

El representante del Consejo Evangélico en la región -órgano que se integra en la Ferede- dice que mientras que la Iglesia católica está estancada, ellos han sabido adaptarse a una nueva realidad. «La gente que viene de otros países trae consigo innumerables problemas y encuentran en nosotros un consuelo, un lugar donde sentirse arropados».

Argumenta que una de la principales diferencias con los católicos es la jerarquía establecida. «En nuestra iglesia no existe esa separación de 'nosotros somos el clero y los que estamos en contacto con Dios y vosotros sois los pobres perdidos'. Aquí nosotros también formamos parte de los perdidos», manifiesta. «Además, yo soy pastor pero estoy casado, tengo hijos y trabajo en la Junta».

Adolfo Jiménez, portavoz de la Iglesia de Filadelfia en Extremadura, apunta a que el éxito de su opción religiosa es la defensa de que «para Dios no existen pueblos ni razas, sólo personas. Es la sociedad quien hace la división». Esta iglesia lleva casi 40 años celebrando culto en la región. «Cada tarde, a las ocho, tenemos nuestra cita».

Domingo Barbolla indica que es precisamente la distinción de razas la que ha hecho que la etnia gitana no se integre en la Iglesia católica. La diferenciación racial salpica también al ámbito religioso.

«Pasa lo mismo con otros sectores marginales en los que sí actúa la Iglesia evangélica. Nosotros solemos tratar con personas de nivel medio-bajo», apostilla Francisco Carrasco. Por eso, continúa, «el mensaje que lanzamos es más auténtico».

La Biblia es la ley de los evangélicos. «Lo quitamos todo y dejamos sólo la Biblia. Yo represento a un órgano federativo, pero la única función que tiene es la de cohesión, cada iglesia es independiente», afirma Carrasco.

Fue leyendo la Biblia, con 14 años, cuando este evangélico dijo sí a Jesús en su vida. «Fue una experiencia vital que me cambió para siempre. Tuve una relación personal y directa con Dios. Después me enteré que por sentir esto nos llamaban evangélicos».

Estos fieles se quejan de la discriminación que aún hoy sufren. «Parece que los protestantes son los de fuera y no tienen cabida. España es por tradición católica y todo lo demás son sectas. Que nos llamen así duele porque si nosotros 'pescamos' a los adeptos de mayores, ellos lo hacen en la cuna».

Carrasco defiende que su Iglesia tiene dos actividades que se desarrollan a la vez: la celebración del culto religioso y la labor social. «Tenemos misioneros por el mundo, pero no son conocidos». En este sentido, el representante de la Iglesia de Filadelfia resalta la labor que llevan a cabo en los centros de rehabilitación, donde se ayuda a los pacientes a salir de las drogas.

Repartidos por toda la región, los evangélicos se han hecho un hueco en Extremadura y anuncian que irán a más. Defienden una religión más «cercana a las personas» y creen que es suficiente para seguir ganando fieles.

Sin embargo, y a modo de resumen, el profesor de Antropología Social de la UEx rompe con esta visión y parece que lo tiene claro: «la causa del crecimiento en la comunidad es el simple movimiento de personas. Es muy difícil que alguien cambie de religión. No es que ahora haya en el mundo más evangélicos, sino que se reparten de manera diferente».




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[aequus] Pastor que presentó el Evangelio a Hugo Chávez le insta a volver a Jesús

Escrito por entreCristianos   
domingo, 26 de octubre de 2008
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Ricardo Reyes, un conocido pastor hispano de la ciudad de Nueva York, afirma que Hugo Chávez entregó su vida a Jesucristo para guiar a Venezuela por los "caminos de Cristo" pero que Chávez se ha alejado de la fe.

 

Reyes nació en República Dominicana pero que vive en Nueva York desde su infancia.  En una entrevista publicada por la agencia de noticias cristianas Assist News Service, el pastor explicó su relación con Chávez. 

"Ministré a Hugo Chávez en sus inicios como presidente de Venezuela", explica Reyes. "Yo estaba trabajando espiritualmente en Venezuela, porque tenemos iglesias de allá. Él me buscó para que le ministrase y le profetizase cosa que hice.  Él aceptó a Jesús en su vida y luego oré por él y le ungí. También le di consejos para guiar al país como un cristiano creyente y no como un político".

"Desde entonces, he visto un gran cambio en él.  No es el mismo hombre de 1998. Ha tomado otra dirección.  Venezuela es un gran país  y Dios está haciendo grandes cosas en la nación.   Dios está obrando en Venezuela y los pastores allí están alcanzando a muchos para llevarlos al Reino de Dios".

 

ricardoreyes.jpg
Ricardo Reyes
"Pero si el Gobierno se mantiene como está en la actualidad, Venezuela se aleja del Reino.  Respeto a Chávez, pero él debe hacer que el gobierno de Jesucristo se establezca allí porque el hizo un pacto con Jesús en frente mío cuando dijo: «prefiero estar muerto si traiciono a Jesús o a mi país»"

 

"Creo que el debería seguir a Jesús y no los caminos por los que anda en estos momentos"

En esta entrevista se le preguntó al pastor Reyes, "¿Qué le diría a Hugo Chávez en la actualidad  si lo tuviese en frente?".


"Me gustaría decirle que el no se trata de ser demócrata, socialista o dictador.  Le diría  «Chávez, tienes que gobernar según las normas de el Señor Jesucristo. Debes tener un Gobierno que siga los preceptos de Jesús, que son amor y respeto y estar abierto a todos los que tengan necesidades»"

Ricardo Reyes es fundador de la Asociación de Pastores del Condado de Queen en Nueva York.  Además es el director del centro cristiano El Elyon Christian en Queens, y del periódico "Alerta Hoy" y de la estación de televisión "Alerta TV "




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viernes, 24 de octubre de 2008

[aequus] Ofertas de Libros: Vidaton 2008


Estimados amigos hoy dia empieza el VIDATON 2008 con el 25% de descuento en todas sus publicaciones. Vean el catalogo.
Bendiciones
Javier, Jackie y Fabián Barrientos
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miércoles, 22 de octubre de 2008

[aequus] Presentación de libro

Estimados amigos y Hnos. tengo la satisfacción de extenderles la invitación a la presentación de mi libro: "LLEGARON LOS PREDICADORES: el establecimiento de la Iglesia Presbiteriana en Ayacucho, 1937-1940". Se desarrollará en el marco de los 71 años del arribo de los primeros misioneros presbiterianos a Ayacucho. (31 de octubre, Iglesia Presbiteriana de Ayacucho 3.00p.m.)
 
David Luyo Venegas

 



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[aequus] Resumen coicom 2008


Coicom Panamá 2008
 

  Boletín COICOM 248

Octubre 22, 2008

 
 
  COICOM 2008,  17 AÑOS SIRVIENDO A LA IGLESIA Y A LOS MEDIOS MASIVOS DE IBEROAMÉRICA  
 

 

Coicom Unidad, Santidad, Eficiencia y Excelencia, han sido los paradigmas forjados en los corazones y en las mentes de los participantes del decimoséptimo Congreso de COICOM, bajo el lema: "Por una Nueva Generación de comunicadores para la Transformación de Iberoamérica".

 

 Por segunda vez, del 7 al 11 de Octubre, Panamá, país reconocido como "Puente del mundo y corazón del universo", no sólo unió los dos Océanos (Atlántico y Pacífico) sino que se encargó de reunir a Profesionales, Pastores, Líderes, Directores de medios masivos y estudiantes, provenientes de diferentes latitudes de Iberoamérica y el Mundo; en este 17mo. Congreso de carácter continental. ver más

 

 

 

 

  EVALUACIÓN DE COICOM 2008  
 

Enc Si ha participado del Congreso de COICOM 2008 en Panamá, deseamos que usted pueda ayudarnos en su evaluación y participar automáticamente del sorteo de tres inscripciones para COICOM 2009. El sorteo será realizado en el mes de Noviembre 15, de este año.

En la parte final de esta Encuesta quisiéramos que pueda compartirnos alguna experiencia especial que haya vivido en este Congreso haga click aqui

 

 

 
 

If you would like this information in English please send us an E-mail to boletin@coicom.com requesting the information.

 En caso de que ya no quisiera recibir comunicación nuestra por favor escriba a esta dirección webmaster@coicom.com

indicando en el asunto "REMOVER"




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lunes, 20 de octubre de 2008

[aequus] Invitación a evento de capacitación gratuito, Ministerio de Justicia


      "Año de las cumbres mundiales en el Perú"

   "Decenio de las Personas con Discapacidad en el Perú"

 

Señores

Pastores, Misioneros, Ministros Religiosos, Presidentes de los Consejos Directivos de las Entidadea Religiosas, interesados:

Presente:

 

Tengo el agrado de dirigirme a ustedes, por especial encargo del Señor Director Nacional de Justicia, del Ministerio de Justicia, a fin de invitarlos a participar del evento de capacitación organizado por la Dirección de Asuntos Interconfesionales, sobre el "Tratamiento Migratorio de los Religiosos no católicos en el país", a realizarse el próximo día miércoles 29 de octubre, a las 8:45 am, en el Auditorio Institucional del citado Ministerio, sito en la calle Scipión Llona 350, Miraflores, Lima (alt 41 Av. Arequipa). El ingreso es libre.

 

Para este evento, se contará con  la participación de un funcionario de la Dirección General de Migraciones y Naturalización, del Ministerio del Interior.

Esperando contar con su valiosa participación, me valgo de la oportunidad para expresarles las seguridades de mi especial consideración.

 

Atentamente

Juan Valle Salas

Dirección de Asuntos Interconfesionales

Ministerio de Justicia

440-4310, 440-4361, 440-0262, anexo 101

 

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