martes, 19 de enero de 2010

[aequus] Vargas Llosa: “El triunfo de Piñera va a ser un hito en América Latina”

 

(Fuente: El Mercurio)

Mario Vargas Llosa tiene reservada -para él y su esposa Patricia- una habitación ubicada al final de uno de los pasillos de la casa de Sebastián Piñera.

Su dormitorio está en el primer piso y da a una pequeña terraza. Ahí se detiene un momento el escritor e intelectual peruano de 73 años para quitarse la chaqueta -manteniendo siempre su indefectible corbata- antes de salir a los patios.
En el lugar aún no están ni Piñera ni Cecilia Morel. Tampoco sus hijos. Todo está en silencio. Así que extrañamente Vargas Llosa está de "dueño de casa".
El candidato no sólo lo invitó a Chile al seminario "Conversaciones sobre libertad y futuro", sino también a alojar en su casa del barrio San Damián, en Las Condes. Mario -como lo llama con soltura Piñera- se queda seis días. Desde el jueves hasta el próximo martes.
Es viernes al mediodía. La noche anterior participó de una masiva cena en la que él fue, aunque lo niegue, el centro de atención. Ahora acaba de volver del seminario en la Biblioteca Nacional. En el escenario estuvo junto a Piñera, al novelista Roberto Ampuero y a sus amigos, el escritor Jorge Edwards y el economista David Gallagher.
De ambos habla con admiración y cariño sentado en la terraza de los Piñera Morel. Sobre Edwards, quien anunció hace unos días que tras años de votar por la Concertación ahora lo hará por Piñera, dice: "Es más que un amigo, es casi un hermano desde hace 40 y tantos años". De Gallagher afirma que "es un caso misterioso. Había hecho una carrera literaria brillante y de la noche a la mañana se convierte en uno de los economistas más destacados".
Vargas Llosa llegó a Santiago para apoyar sin ambages la candidatura piñerista, a días de la segunda vuelta, y también fue invitado por la Presidenta Bachelet a la inauguración del Museo de la Memoria.
Él alguna vez también fue candidato presidencial, el año 1990. Y, pese a obtener la más alta votación en primera vuelta, perdió en el balotaje frente a Alberto Fujimori. "Ese riesgo creo que está conjurado con Sebastián porque lo he visto con mi libro 'El pez en el agua' bajo el brazo… va a saber lo que no se puede hacer en una campaña electoral", dice soltando una carcajada.
-Jorge Edwards dijo en el coloquio que la gente acostumbra a pensar que un intelectual debe ser de izquierda y él desmintió esa premisa. Pero de algún modo siempre se habla de que el monopolio de la cultura ha estado en la izquierda…
-Yo estoy en contra de todos los monopolios. Los liberales no creemos en los monopolios, creemos que traen siempre corrupción, empobrecimiento y mediocridad. Pero sí es verdad que en la era moderna, por diversas razones, la izquierda ha atraído mucho más que la derecha a creadores e intelectuales, sobre todo en el Tercer Mundo. Una de las razones es que los políticos de derecha no tenían ninguna preocupación de tipo cultural. Por otra parte, la izquierda ha creado una infraestructura tal que, consciente o inconscientemente, atrae a muchos intelectuales y escritores porque es el camino del reconocimiento y del éxito. No ser de izquierda en América Latina obliga al escritor a estar en una lucha para responder a las calumnias con que es inmediatamente satanizado.
-¿Y cómo se explica que Edwards y Roberto Ampuero, tras apoyar a la centroizquierda, ahora apoyen a Piñera?
-Porque son intelectuales lúcidos, honestos, que han sido capaces de reconocer los errores. Era muy difícil a fines de los años 50, cuando la revolución cubana triunfaba, no sentir una gran simpatía por ella. Pero a partir de los años 60, en mi caso, hubo síntomas que a muchos nos llevaron a ir revisando esas posiciones.
-¿Cómo siente que ha evolucionado la derecha chilena?
-El caso de Chile es muy interesante porque, tras la caída de la dictadura de Pinochet, hay una actitud de gran sensatez prácticamente en todo el cuerpo político, de la derecha a la izquierda, de comunistas a conservadores. En ese sentido, creo que es muy importante el triunfo de Sebastián. Es una manera de mostrar a una derecha moderna, democrática y liberal, que no puede identificarse con la derecha militarista, golpista, antidemocrática.

-¿Quién es Piñera para usted?
-Yo lo conozco hace muchos años. Creo que es un hombre profundamente democrático y un liberal en el mejor sentido de la palabra. Es muy significativo que en un país latinoamericano un empresario -que generalmente ha sido una figura satanizada- hoy en día sea popular y sea, de una manera casi segura, el nuevo presidente de Chile.
-Ese rol de empresario sigue siendo uno de los puntos en los cuales la Concertación centra sus críticas.
-No para los votantes. La voz definitiva la llevan los votantes. El triunfo de Piñera va a marcar un hito en la historia de la democracia latinoamericana.
-¿Por qué lo dice?
-Porque los latinoamericanos empezarán a entender que los empresarios no son los enemigos de los pobres, que si son honestos y han tenido logros en buena ley, pueden prestar una contribución de primer orden al desarrollo también en el campo político.

-La Presidenta Bachelet tiene un alto grado de popularidad que, sin embargo, no se traspasó a Frei en primera vuelta.
-Creo que hay una cierta sabiduría en el electorado. Por una parte, premia a la primera Presidenta de Chile, que ha tenido un desempeño competente, y la despide con un alto índice de popularidad. Al mismo tiempo, hace una diferencia muy clara sobre lo que representa un nuevo gobierno de la Concertación. Ha habido una pérdida de energía, de vitalidad. ¿Cómo se explica el fenómeno de Enríquez-Ominami sin ese desencanto?

-¿Cómo visualiza un eventual gobierno de Piñera en el contexto internacional? ¿Lo ve como un posible opositor a Chávez, por ejemplo?
-Sí. Yo creo que lo que representa es anti-Chávez. Representa la democracia, la libertad, la alternancia en el poder.
-¿Y con qué países o mandatarios Piñera debería interactuar activamente?
-En América Latina hay gobiernos democráticos, empezando por el Perú. Un país que es la bestia negra de Chávez es el de Colombia. Son clarísimos gobiernos con los que un mandato de Piñera tendría que colaborar. Y después hay países muy interesantes en América Latina: el caso de Brasil, de Uruguay, donde gobiernos de izquierda están haciendo una política que no es nada de izquierda.
-El primer país que nombró fue Perú…
-Estoy nombrándolo porque ustedes saben que hay una gran inversión chilena en el Perú, que ha creado empresas, trabajo, y que es muy bien recibida. Afortunadamente, ahora comienzan a haber inversiones peruanas importantes en Chile. Esa es la buena política. A medida que crean intereses comunes, las susceptibilidades y las desconfianzas van cediendo.
-En ese contexto, ¿cuál es su mirada ante la demanda peruana ante La Haya?

-Ese tema está donde debe estar. Lamento que no hubiera sido posible un acuerdo a través de negociaciones bilaterales. Hubiera sido lo ideal. Pero no fue posible. Ahora está en una instancia que tanto el Perú como Chile respetan y que se han comprometido a acatar. Mientras tanto, sigamos colaborando y no echemos más aceite a la hoguera.
La OEA: "Organismo ineficiente e inútil"América Latina

-Fidel Castro se ha mantenido por años en el poder, pese a la oposición de sectores de la comunidad internacional. Usted ha dicho que Chávez va en camino de convertir a Venezuela en una nueva "dictadura comunista". ¿Cree que se eternizará en el poder al estilo de Castro, sin que haya forma de evitarlo desde el exterior?
-Yo creo que no hay que alentar ese pesimismo. Mire, yo he estado en Venezuela. Y veo que hay una resistencia muy fuerte y muy valiente. Es verdad que está dividida y tendría mucha más fuerza si tuviera un líder. Pero hoy en día hay una mayoría de venezolanos que no quiere a Chávez, que no quiere al régimen. Si hubiese elecciones libres sería derrotado.
-¿Y qué puede hacer la comunidad internacional frente al tema?
-La comunidad democrática debe apoyar a quienes en Venezuela están luchando con gran coraje y riesgo para que Venezuela vuelva a ser una democracia. Chávez no sólo es un aspirante a dictador, es aspirante a ser un caudillo latinoamericano. Su sueño bolivariano es un sueño delirante, megalómano y absurdo. El caso de Cuba es un caso muy trágico porque ahí sí que la dictadura da la impresión que ha esterilizado el espíritu de resistencia en un enorme sector de la población.
-¿Cómo analiza el rol de la OEA en este contexto?
-Si hay un organismo en América Latina que es ineficiente, inútil y, a ratos, hasta peligroso por su ineficiencia es la OEA. Creo que la OEA es un organismo que debe ser radicalmente transformado si queremos que sirva. En la actualidad no sirve, es un organismo que cuesta dinero, al que le dedicamos recursos, y simplemente no sirve. Además tiene esa perversa facultad de volver inútiles a sus secretarios generales.

-¿Cómo ve la gestión de la OEA comandada por José Miguel Insulza en el caso de Honduras?
-Se ha visto su inutilidad también en el caso de Honduras. La OEA nunca presentó facilidades mínimas. Finalmente, fue el ex presidente Óscar Arias el que dio una fórmula más o menos sensata y operativa para poder salir del impasse. Ese caso es complejo, ya que hay detrás un proceso que es de defensa de la democracia contra alguien (Manuel Zelaya) que, desde dentro, quería destruirla, siguiendo el ejemplo de Chávez. Ahora deja de serlo en el momento en que los militares intervienen y a un presidente legítimamente constituido lo sacan y lo botan del país. Eso ya no es aceptable, desde luego.

-Usted se ha referido en términos positivos al gobierno de Álvaro Uribe en Colombia, pero ha sido un duro crítico frente a su intento de volver a reelegirse.

-Sí, yo lo lamento mucho. Yo creo que hay un principio democrático: uno no puede cambiar las reglas de juego para que le favorezcan. Si uno sube al poder con unas determinadas reglas del juego, los cambios se pueden hacer para el futuro y a través de mecanismos institucionales.
"Fui adversario radical de Alan García… hoy defiendo su segundo gobierno"Perú hoy

-Usted fue un claro opositor de Alan García en su primer período. Sin embargo, hoy da señales de apoyo a su mandato…
-Yo fui un adversario radical de Alan García en su primer gobierno y soy una persona que defiende su segundo gobierno porque no es el mismo Alan García de entonces. Hoy día es un gobernante convencido de que es muy importante la disciplina fiscal, que la inflación es una catástrofe para los pobres, que deben abrirse mercados, alentarse la inversión e integrar al Perú al mundo.

-¿Cuál es el balance que hace del gobierno de quien fue su adversario en las urnas, Alberto Fujimori? ¿Ve luces y sombras?
-Catastrófico. Luces no veo ninguna. Fue un gobierno absolutamente catastrófico en el que el saqueo de los recursos públicos por el dictador y sus acólitos fue el más grave de la historia del Perú. Nunca se ha robado tanto en toda la historia del Perú como en el gobierno de Fujimori. La corrupción llegó a unos extremos verdaderamente vertiginosos en esos años. A ello se suman los abusos a los derechos humanos. Bueno, acaba de ser condenado a 25 años de cárcel por esos crímenes.
-¿Cuál es su opinión sobre ese juicio?
-Es un juicio ejemplar para América Latina, para el mundo. Se ha hecho a través de tribunales civiles, dándoles todos los derechos a la defensa y al acusado, con observadores internacionales que unánimemente han reconocido el carácter transparente del juicio. Es un precedente muy importante.
-¿Por qué cree que el fujimorismo sigue teniendo 20% de intención de voto en algunas encuestas?
-Porque hay muchísimo dinero robado que se usa todavía en publicidad. Por otra parte, la cultura democrática del país no es tan profunda como para rechazarlo. Y no habría sido posible la dictadura si en un momento dado no hubiera sido popular. Esa es la triste historia: las dictaduras no son tan impopulares como quisiéramos. Los dictadores dejan esa especie de imagen mentirosa de que el hombre fuerte está mejor preparado para resolver los problemas que un gobierno democrático.
-¿Se imagina cómo habría sido un gobierno de Mario Vargas Llosa si hubiese derrotado a Fujimori?
-Habría sido un gobierno mejor que el de Fujimori sin ninguna duda, no habría robado.
-¿Ha pensado volver a la política?
-A la política profesional no, soy una persona claramente inadaptada para ese ejercicio político, creo haberlo demostrado con creces.
"El libro que cambió mi vida"Pensadores

-En la revista Foreign Policy apareció usted como uno de los grandes pensadores globales. Y lo identifican como alguien que "desafió la ficción de la utopía socialista. ¿Se siente cómodo con esa definición?
-Es una de las cosas sobre las que he escrito mucho. Estoy a favor de la ficción, pero creo que hay ficciones benignas y malignas. Las ficciones literarias son benignas, enriquecen extraordinariamente la vida, la lucidez de las personas, el espíritu cívico. Pero hay también las ficciones malignas, que son las que no se presentan como ficciones, sino como ciencia objetiva. Las utopías sociales y políticas son eso: ficciones con un gran poder de persuasión de verdad, que nublan la visión de la realidad y precipitan a cosas tan espantosas como el fanatismo.
-Usted se ha mantenido por décadas como un referente político y cultural. ¿Cómo diría que se mantiene vigente?
-Creo que nunca lo planeé, pero he terminado siendo una especie de ciudadano del mundo. En todas partes me siento en mi casa. Pasó entre tres o cuatro meses en Perú y el resto del tiempo en Estados Unidos o en América Latina. Me interesa todo lo que ocurre a mi alrededor, todo lo que ocurre en mi tiempo. Creo que los años no me han hecho perder la curiosidad. Mi trabajo tiene que ver fundamentalmente con la literatura, pero nunca he entendido la literatura como algo separado de una cierta actividad cívica.

-En su juventud era gran admirador de Jean Paul Sartre. ¿A quién admira hoy?

-Pues entre pensadores, Isaiah Berlin. Karl Popper. He aprendido muchísimo con él. "La sociedad abierta y sus enemigos" es un libro que me cambió la vida, realmente. También otros como Raymond Aron, Octavio Paz, o Jean Francois Revel, un gran ensayista que leía con gran admiración. Y, además, un gran amigo. Es uno de los intelectuales europeos que mejor entendió a América Latina, que nunca se dejó cegar por los mitos.
-¿Hay autores chilenos que le parezcan relevantes?
-No conozco a tantos como para decirlo, pero conozco a mis amigos a quienes leo. Jorge Edwards, más que un amigo, es casi un hermano desde hace 40 y tantos años. Incluso en una época en que nos sentíamos bastante huérfanos de apoyo. Las cosas que Jorge escribía para mí fueron enormemente estimulantes y me ayudaron mucho a confirmar mis propias convicciones. Alberto Fuguet, otro amigo, de quien he leído casi toda su obra y me parece creativa y diversa. Arturo Fontaine, un caso de escritor muy interesante, porque es poeta, novelista y, al mismo tiempo, con una gran preocupación de tipo cívico, económico y social. David Gallagher, un caso tan misterioso, que tiene al mundo intrigado: había hecho una carrera literaria tan brillante, que alcanzó a tener un cátedra de literatura en Harvard siendo muy joven, y de la noche a la mañana abandona eso, salta a la City y se convierte en uno de los economistas más destacados. Felizmente no ha renunciado del todo a la literatura, pero su caso nos fascina. Espero que algún día escriba su autobiografía. Será la novela del siglo.
Museo de la Memoria: "Deben estar representadas todas las víctimas"
-Su visita es de algún modo "mixta". También va a estar presente en la inauguración del Museo de la Memoria.
-Tengo mucho interés y estoy muy agradecido de que la Presidenta Bachelet me haya invitado a la inauguración del Museo de la Memoria. Yo presido en Perú la Comisión de Alto Nivel para crear el Museo de la Memoria. Así que para mí y para otras personas que estamos trabajando en el tema será una experiencia muy instructiva.

-Usted dijo que debería, sin ocultar el horror y la violencia, ser un lugar acogedor. ¿Es posible hacer de un Museo de la Memoria un sitio acogedor?

-El criterio para mí debe ser que en ese Museo estén representadas todas las víctimas, que no haya víctimas privilegiadas. Todas las personas que han sufrido persecución, tortura, que han sido asesinadas en razón de sus ideas o por organizaciones terroristas, militares o policiales que, actuando en contra de la ley, las persiguieron, torturaron, desaparecieron. Todo eso debe aparecer y debe aparecer de una manera que sea pedagógica, no melodramática ni truculenta.

-El Museo en Chile contempla desde el año 73 hasta el 90. En la discusión de su directorio y de otros actores políticos ha surgido la polémica respecto de si era necesario tomar en consideración fechas anteriores y exponer el contexto político previo.
-Puede ser el principio. Si el museo funciona, probablemente se vaya ampliando, porque víctimas ha habido antes y seguramente si se incorporan, el reconocimiento y la aceptación del Museo será mayor. Nuestra idea en Perú es abrir lo más que se pueda el Museo para que todas las víctimas sientan que es su casa.
-¿Cree usted que tenga alguna incidencia el hecho de que se inaugure a días de la elección?
-La política es la política. Y todos sabemos que algunos políticos tratan de aprovechar todas las circunstancias que los rodean. Pero, en todo caso, creo que una institución como el Museo de la Memoria trasciende la actualidad política. Su acierto, su éxito y su fracaso no se van a ver ahora, se van a ver con el tiempo. Creo que los derechos humanos son una realidad y que no pueden entenderse de una manera sesgada ni partidista. No se puede aceptar que una persona sea torturada ni desaparecida, no importa cuál sea su ideología, su pertenencia política o religiosa.
 
 
 



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[aequus] Campaña de Solidaridad con Haití [2 Attachments]

 
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CAMPAÑA "SOLIDARIDAD CON HAITÍ"

Recursos serán canalizados a través de la Sociedad Bíblica de Haití

A través de las donaciones a la Cuenta Corriente del Banco de Crédito:           

193-0735860-0-28 se aspira a llevar ayuda material y espiritual al sufrido pueblo haitiano

"Solidaridad con Haití" es la Campaña de recaudación de fondos que acaba de emprender la Sociedad Bíblica Peruana y el Grupo Pacífico de Comunicaciones a fin de canalizar la ayuda del pueblo cristiano del Perú hacia el país hermano de Haití que acaba de sufrir el peor desastre de su historia.

La Sociedad Bíblica Peruana abrió para ello una cuenta especial en el Banco de Crédito del Perú con un fondo inicial de 5 mil dólares. El monto total recaudado será destinado a nuestros hermanos a través de la Sociedad Bíblica de Haití y se recibirán hasta el lunes 01 de febrero.

Haití es el país más pobre del hemisferio occidental. Los recientes esfuerzos de desarrollo sufrieron varios reveses a causa de la violencia política, el desorden, la corrupción y los desastres naturales. El 70% de la población vivía con el equivalente de menos de $2 dólares por día.

El 12 de Enero será desde ahora una día de luto nacional para Haití, nación situada en el Caribe. El terremoto que la asoló ese día tuvo una magnitud de 7,3 grados y su epicentro a unos 22 kilómetros de Puerto Príncipe, la ciudad capital. La mayoría de los edificios del gobierno, de las residencias de los funcionarios públicos, de las cárceles y de los hospitales han sido significativamente dañados o destruidos.

La Directora Ejecutiva de la Sociedad Bíblica de Haití, Magda Víctor, y todo el personal, a pesar del dolor y las pérdidas, está abocado a proveer ayuda humanitaria como comida, agua y medicamentos pero no se olvidan de la gran misión de brindar el consuelo que únicamente puede venir de la Palabra Dios en situaciones como esta. Es por eso que ya comenzó la producción y distribución de 15 mil Biblias en creole, así como 200 mil porciones bíblicas «Dios es nuestro refugio y fortaleza», donadas por las Sociedades Bíblicas Unidas.

"La Sociedad Bíblica de Haití no solo es una entidad de suma confianza y profesionalismo sino que lo ha demostrado a lo largo de sus muchísimos años en el país. Oremos por los que han perdido a sus familiares, casas y pertenencias; por los que están profundamente afectados y confundidos y se preguntan "¿dónde estaba Dios?"; por los pastores y sacerdotes que tienen la responsabilidad en este momento de apoyar a miles de familias cuando posiblemente también perdieron la suya." manifestó Melvin Rivera, Secretario Regional para las Américas de las Sociedades Bíblicas Unidas

CÓMO COLABORAR

Depósito bancario:

• Cuenta Corriente del Banco de Crédito:  193-0735860-0-28 (en cualquiera de las oficinas a nivel nacional)

Donación en efectivo:

• Casa de la Biblia, Av. Petit Thouars 991, Lima. Telf. 433-0077

Fotos: Patrick Farrell 

--
Lic. Pablo Gutierrez Perea
Director de Programas
Sociedad Bíblica Peruana A.C.
Telf. oficina: (51-1) 4330077
Celular:       (51-1) 994610273
www.casadelabiblia.org
www.campañalealabiblia.com





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lunes, 18 de enero de 2010

[aequus] CONGRESO DE EDUCADORES 11-13 DE FEBRERO 2010 [1 Attachment]

 
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domingo, 17 de enero de 2010

RE: [aequus] CONEP y Paz y Esperanza lanzan Campaña de Oración y Solidaridad por los hermanos de Haití

 

Hermanos
CONEP 
PAZ Y ESPERANZA
 
Apreciados hermanos
Les felicito en el nombre del Señor por esta iniciativa que tienen para orar por nuestro país hermano de Haití, que ha sufrido esta terrible tragedia. Es importante difundirlo en todos los miembros de nuestras congregaciones para orar por los motivos expuestos. Esperamos que nos mantengan siempre informados para tener motivos de oración específicos.
 
De la misma manera estaremos promoviendo las ayudas económicas dentro del ámbito de nuestra Región para que nuestros hermanos puedan hacer efectivo su colaboración en las cuentas mencionadas.
 
La Palabra de Dios dice: "Pero el que tiene bienes de este mundo y ve a su hermano tener necesidad, y cierra contra él su corazón, ¿cómo mora el amor de Dios en él?. Hijitos míos, no amemos de palabra ni de lengua, sino de hecho y en verdad" (1 Jn. 3:17-18).
 
En el amor del Señor
 
 
Pr. Carlos Jara Depaz
Superintendente de la Región Callao
Las Asambleas de Dios del Perú


 




 

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[aequus] CONEP y Paz y Esperanza lanzan Campaña de Oración y Solidaridad por los hermanos de Haití [1 Attachment]

 
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Campaña de Oración y Solidaridad por los hermanos de Haití
(ver documento también en adjunto PDF para su difusión)

Tras el sismo de magnitud 7.3 que sacudió el pasado 12 de enero la capital de Haití, el país más pobre del continente americano, azotado por diversas tragedias entre fenómenos naturales, el VIH-Sida, deforestación y profundos problemas sociales, se inicia un largo camino entre la emergencia y la reconstrucción.

Diversos medios de comunicación nos muestran un escenario desolador que excede a lo visto en el terremoto en Pisco, en agosto del 2007.

Al igual que en aquella ocasión, cuando la sociedad civil, gobiernos, iglesias y diversas instituciones nacionales e internacionales se movilizaron para brindar su ayuda, es urgente que a nivel nacional nos movilicemos solidariamente para contribuir con nuestros hermanos de Haití en esta lucha por sobrevivir, y vivir en dignidad.

El Concilio Nacional Evangélico del Perú (CONEP) y la Asociación Diaconal Paz y Esperanza convocan a las iglesias, instituciones fraternas y amigos(as) a que colaboren económicamente a las cuentas nacionales abajo mencionadas. 

Estos fondos serán canalizados directamente vía TEARFUND UK (http://www.tearfund.org), institución cristiana fraterna, que mantiene un centro de operaciones en Haití y que viene trabajando por muchos años con los pobres y marginados de la isla.

Asimismo, invocamos a las iglesias a nivel nacional,  a un tiempo de oración  por la situación que se vive en Haití, de manera especial en los cultos dominicales del 17, 24 y 31  del presente mes.

En comunicaciones posteriores compartiremos noticias y motivos de oración específicos e información sobre la situación en Haití y los avances de la campaña.

Las cuentas en el Perú para depositar sus ofrendas son:

CONEP: BANCO DEL CREDITO DEL PERU - BCP

SOLES            193-0056788-0-14

DOLARES        193-0853929-1-53

 
PAZ y ESPERANZA:             BANCO BBVA-CONTINENTAL  DEL PERU

CUENTA CORRIENTE EN SOLES                 0011-0130-21-0100039548

CUENTA CORRIENTE EN DOLARES            0011-0130-24-0100039556



Lima, 15 de enero del 2010

Fraternalmente

   Victor   Arroyo C.                                                            Germán Vargas Farías
  Director Ejecutivo                                                      Director Ejecutivo Nacional
       CONEP                                                                           Paz y Esperanza




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[aequus] ALCALDE CASTAÑEDA DA GRACIAS A DIOS!!

 

 
Muy contentos de participar del Dia de Acción de Gracias por Lima en su 475 aniversario, pudimos ser testigos y captar los momentos en
que el burgomaestro metropolitano agradece el mensaje de Dios a traves del Rev.Robert Barriger, Click para ver el Video en LibertadoresPERU.

Por Amor,
Con CRISTO!
Bruno y Santa Villa Barrera
Pastor y Señora
 
FullChrist Mission
FullChrist.Org
 


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Alcalde Castañeda recibe espada de parte de la Comunidad Evangélica en el primer “Día de Acción de Gracias” por el Aniversario de Lima.



En el marco de las actividades conmemorativas del 475 aniversario de Lima, los representantes de la Comunidad Evangélica reunidos en el Salón Principal de la Municipalidad de Lima, con autoridades de entidades públicas, y congresistas de la República, junto al alcalde de Lima, Luis Castañeda Lossio dieron paso al Día de Acción de Gracias, que por vez primera se realizaba en la ciudad, gracias a la solicitud de los Regidores Evangélicos Jorge Márquez y Eduardo Yaipen y al apoyo de la Unión Nacional de Iglesias Evangélicas (UNICEP), dirigida por los Pastores Robert Barriger y Eleazar Soria.
La ceremonia se llevo a cabo con un ambiente de mucha expectativa y compromiso cristiano, mientras el Coro de la Iglesia Camino de Vida, entonaba canciones que crearon un sentimiento muy especial entre todos, incluyendo en el burgomaestre, quien en sus palabras mencionó que esta ceremonia no sólo debía realizarse hoy sino que debe permanecer anualmente por la inspiración que brinda. Agradeció asimismo la espada que el Ps. Barriger le entregó a nombre del pueblo cristiano, en uno de los momentos más emocionantes y simbólicos de la noche.
En una Sala totalmente llena de líderes de iglesias, entre los que se encontraba el Ps. Humberto Lay y su esposa, el Ps. Barriger mencionó la lealtad hacia la familia, la verdad y la permanencia de los compromisos como virtudes predecibles en toda autoridad. “Con sabiduría se edifica la casa” fue el versículo que utilizó para sostener luego que con decisiones necias se puede quebrar una familia y una nación.
El Alcalde Castañeda se mostró muy complacido con las palabras y expresó que su trabajo estaba justamente comprometido con los más necesitados y recordó la miseria y olvido en que han vivido miles de ciudadanos de Lima ubicados en los cerros. Recordó la construcción de escaleras como un aporte de solidaridad con ellos.
El Ps. Eleazar Soria, secretario general de UNICEP, tuvo la oración central con el seguimiento de todos los presentes brindando una bendición especial para el Alcalde. Finalmente cerró la ceremonia el Ps. Carlos Jara, quien fuera presidente del Concilio Nacional Evangélico.

Ver fotos en:
http://www.facebook.com/album.php?aid=375435&id=191402170721&ref=share

CHILE: Como votan los evangelicos


La Nación Por Josué Fonseca
Para la segunda vuelta de 2000, un grupo de 120 obispos y pastores evangélicos a nivel nacional publicó una declaración adhiriendo al Presidente Lagos, pero reivindicando el derecho que asistía a quienes disentían y votaban por Lavín. Esta participación produjo un giro definitivo en la perspectiva que, hasta ese momento, se tenía en Chile del pueblo evangélico.

Leemos columnistas y escuchamos comentaristas que sostienen en estos días que el voto de los evangélicos no se puede determinar dadas sus peculiares características. Esto sorprende porque, justamente, para esto se supone que existen cientistas sociales o analistas políticos, no para que se resistan a investigar o nieguen la existencia de un fenómeno, sino precisamente para explicarlo.

En Europa y los países con larga tradición protestante, la cuestión del pensamiento político de las iglesias no presenta gran puzzle. En EEUU es conocido el importante sector evangélico que se define republicano-derechista, y el signo de interrogación surge a partir de explicar cómo es que algunos de estos grupos votaron por el Presidente Barack Obama en la pasada elección. En Chile y en América Latina, la cosa no es así. En su segunda elección en Perú, Fujimori ganó la votación porque llevaba de candidato a Vicepresidente al doctor Carlos García, connotado dirigente evangélico, sociólogo y teólogo Bautista, al cual, sólo días después de la elección, negó participación y presupuesto, y finalmente mantuvo en arresto domiciliario por defender los principios democráticos.

Autores internacionales como David Martin, David Stoll, Samuel Escobar, e incluso CEP-Adimark en 1992, y otros han advertido claramente acerca del impacto político del crecimiento de los evangélicos en América Latina, para bien o para mal. Decimos para mal, a propósito de las malas experiencias vividas en Guatemala con Ríos Montt, o en Brasil con Collor de Mello, en las que tristemente intervienen los evangélicos.

Pero, si en Chile no estamos habituados a estas fuerzas religiosas emergentes, tendremos que empezar a acostumbrarnos, porque ellas ya se instalaron en la sociedad chilena. En una oficina del Palacio de La Moneda, hace unos años, el ministro del Interior en ese momento, don José Miguel Insulza, preguntó a este articulista cuántos son los evangélicos. La respuesta que recibió fue: “¿Usted está preguntando seriamente? ¿De veras no lo sabe?”. Es evidente que las instituciones no están bien informadas porque los partidos políticos no reparan en nuevas fuerzas emergentes a menos que haya presiones, los medios de prensa las invisibilizan, y los propios adherentes evangélicos resisten, por inocencia, que sus líderes ejerzan el derecho de pronunciar sus puntos de vista como dirigentes nacionales. Como muestra de que no nos acostumbramos a los evangélicos, algunos políticos inocentes, carentes de pudor, buscan el voto evangélico utilizando lenguaje religioso que les es ajeno, con fines demagógicos, argucia que este sector rechaza.

Recordemos que para la segunda vuelta de 2000, un grupo de 120 obispos y pastores evangélicos a nivel nacional publicó una declaración en La Tercera adhiriendo al Presidente Lagos, pero reivindicando el derecho que asistía a quienes disentían y votaban por Lavín. Esta participación produjo un giro definitivo en la perspectiva que hasta ese momento se tenía en Chile del pueblo evangélico. Ello provocó titulares en la prensa por casi dos semanas. Medios de comunicación buscaron con ligereza confrontar a laguistas contra lavinistas, pero no lo lograron, porque esas ideas se plantearon en un contexto legítimo de diálogo y respeto por los derechos de cada ciudadano a expresarse.

Hay muchos que aún no comprenden por qué los dirigentes evangélicos nacionales dan a conocer su pensamiento en una elección. Para entender esto hay que considerar varios elementos. La Mesa Ampliada, que dirige al 90% de los evangélicos, ha dado a conocer su posición con todo derecho porque sabe que tienen un rol que cumplir. A ellos, que son personas educadas, no les necesitamos recordar que su opinión es relativa, y que cada evangélico es libre de votar como le parezca, porque ellos lo saben de antemano. Lo que ocurre es que ellos no se entienden a sí mismos como el clero católico, que se inhibe de ejercer el derecho de expresión porque representa a un Estado, a pesar de que igual se las arregla para opinar. Los líderes evangélicos expresan su sentir libremente porque son ciudadanos con plenos derechos, y lo hacen no a través del púlpito que tiene otro rol, sino por medio de la tribuna ciudadana, al que todos y todas tenemos igual derecho.

Los dirigentes evangélicos, asimismo, conocen la enseñanza bíblica que revela la participación política en el Antiguo Testamento de gobernadores, jueces, reyes y profetas; o en el Nuevo Testamento en las enseñanzas de Juan el Bautista, el apóstol Pablo y nuestro Señor Jesús. Si uno lee el Magnificat de María se sorprende con la visión política de este cántico de la Madre de Jesús. Los líderes evangélicos saben que dar opiniones en tiempo de elecciones no es el único camino de participación política, también lo es el trabajo diario, la evangelización, el servicio social, la educación, los programas de rehabilitación, las ONG, la defensa de los derechos de las personas, y tantas otras acciones de carácter social. Estos dirigentes conocen bien estos argumentos, y opinan ejerciendo no sólo su libertad de conciencia, sino también su libertad de expresión. Estas mismas libertades podrían asumir, si quisieran, otros líderes evangélicos si no se consideran representados, y dar la cara en público como lo hace la Mesa Ampliada.

Algunos se preguntan cómo vota el mundo evangélico. En este sector no funcionan precisamente los tradicionales tres tercios de la sociedad chilena. Podríamos afirmar de una forma sencilla que dos cuartos votan por las ideas laicas y liberales de centro izquierda, en razón a su asociación histórica con las tendencias socialdemócrata, y mayormente por su extracción popular. Otro cuarto vota por la derecha, debido a sensibilidades sociales y otro cuarto es vacilante. ¿Cómo se logra ganar la confianza del voto evangélico? Esta pregunta la dejamos para otro artículo. //LND

* Pastor, ex Decano del Seminario Teológico Bautista y Máster en Teología graduado en Canadá.

viernes, 15 de enero de 2010

[aequus] Dia de Accion de Gracias por el 475 aniversario de Lima

 

 
 
 



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Dia de Accion de Gracias de Lima

miércoles, 13 de enero de 2010

[aequus] Semana de Oración por la Unidad de los cristianos - Invitación [5 Attachments]

 
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Estimados hermanos y hermanas,
 
Los cristianos de todo el mundo oran del 18 al 25 de Enero para que se haga realidad el sueño de Jesús: "Padre, que sean uno, como tú y yo somos uno. Para que el mundo crea".
 
Se trata de:
  • 18-25 Enero. ORAR EN CADA IGLESIA, INSTITUCIÓN O EN FORMA PERSONAL. Se adjunta la propuesta para orar durante la Semana de Oración por la Unidad.
  • 25 Enero: CELEBRACIÓN INTERCONFESIONAL DE ORACIÓN POR LA UNIDAD. Lugar: CONEP, Jr Huaraz, 2030, Pueblo Libre.
Todo este material lo pueden encontrar en: www.casadelabiblia.org
--
Lic. Pablo Gutierrez Perea
Director de Programas
Sociedad Bíblica Peruana A.C.
Telf. oficina: (51-1) 4330077
Celular:       (51-1) 994610273
 
Semana-de-Oración
 



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