domingo, 31 de agosto de 2008

[aequus] Conferencias Tiempo de Amar

Estimados hermanos
les saluda César Bazalar del Programa "Tiempo de Amar", somos un ministerio interdenominacional dedicado a las relaciones interpersonales y de pareja estamos haciendo un Ciclo de Conferencias Gratuitas denominado: "Rompiendo esquemas en las Relaciones Interpersonales".
 
Para este mes de Setiembre presentamos dos conferencias el viernes 05 y 12 de Setiembre totalmente gratuitas.
 
Viernes 05 de Set. - 7:00 pm.
Iglesia Anfitriona: Dios de Pactos
Calle Gonzáles Prada 458, frente al Teatro Marsano en Miraflores (cruzando la vía expresa)
Tema: Estableciendo Relaciones Interpersonales Sanas y Saludables
Expositor: Sergio Gonzáles (Especialista en Marketing, ex catedrático de la PUCP y la USIL)
 
Viernes 12 de Set. - 7:00 pm.
Iglesia Anfitriona: Bíblica Emmanuel de Maranga - San Miguel
Calle Mollocmarca 218, alt. cdra 30 Av. La Marina (espalda del Grifo Primax)
Tema: El reto de Amar y ser Amado
Expositor: Pr. Alex Chiang (Pastor de jóvenes de la ACYM)
 



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viernes, 29 de agosto de 2008

[aequus] Faltan pocos días

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jueves, 28 de agosto de 2008

[aequus] Especialista en Planeamiento Estratégico

Se solicita un especialista en planeamiento estratégico, para
realizar asesoría en Iglesia cristiana.
Interesados pueden escribir a aequus@aequusperu.com enviando su
curriculum.
Muchas gracias

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[aequus] BIENVENIDOS SCIENCE DAY 2008

EL COLEGIO SAN ANDRES
CUYO LEMA ES EL PRINCIPIO DE LA SABIDURÍA ES EL TEMOR A JEHOVÁ
INVITA AL SCIENCE DAY - EXPOCIENCIA 2008
 
TODOS SON BIENVENIDOS
 
ATENTAMENTE
 
COMISIÓN PROMOCIÓN 

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miércoles, 27 de agosto de 2008

[aequus] En Argentina se redujo el número de católicos practicantes

Sociedad


[27/08/2008 | 16:59 ] Según una encuesta nacional, la cantidad de fieles a esta religión bajó de un 90 % al 76% de la población; sin embargo, nueve de cada diez argentinos sostienen creer en Dios.



Una encuesta realizada por varias universidades nacionales, afirma que el número de católicos en nuestro país ha disminuido en un 14 % en los últimos 48 años. En 1960, la cantidad de seguidores de esta religión (la cual es mayoría en La Argentina) era de un 90.4%. En cambio, en la actualidad es de un 76%. Además, si tomamos esa cantidad de fieles y analizamos cuantos van a misa, el número baja drásticamente: El 76 % no concurre nunca. ¿La explicación? Porque el 61 % de los católicos se vincula o "alcanza" a Dios por su propia cuenta.
Los católicos que asisten a una institución eclesiástica representan solamente el 24%, los cuales la mitad son evangélicos.
La encuesta fue presentada por la Secretaría de Culto de La Nación presidida por Guillermo Oliveri. Este trabajo, tuvo la ayuda y fue dirigido por el sociólogo Fortunato Mallimaci y por el coordinador Juan Cruz Esquivel.
Otros datos para tener en cuenta, son sobre la creencia o no de ciertos personajes importante de la religión católica. Por ejemplo, el 91% de los encuestados cree en Jesucristo, el 84% en el Espíritu Santo y el 80% en la Virgen María. También, se les preguntó sobre los sacramentos. El 93 % dice estar bautizado y el 73% casado por iglesia. Esto demuestra una gran creencia en la fe católica, pero no necesariamente quiere decir que tengan el mismo nivel de devoción para con las instituciones que representan a esta doctrina.
También, los resultados arrojan que los seguidores de la religión católica son mucho menos conservadores que La iglesia y sus otras instituciones. El 63 % de la población cree que debería practicarse el aborto en algunos casos. De ese número, el 68% son católicos. El 92% quiere que se enseñe educación sexual en las escuelas. El 93 % de esa gente son también católicos.
Además, el 81 % de los creyentes sostiene que se puede usar anticonceptivos y seguir siendo fiel a la religión en cuestión. Por último, otro resultado muy importante se pudo vislumbrar en la encuesta. El 60% de las personas fieles al catolicismo están de acuerdo con que los sacerdotes puedan formar una familia.

En América, La Iglesia Católica pierde terreno ante el evangelismo

En nuestro continente se está produciendo un fenómeno similar al de nuestro país. Es más, en algunos casos con mayor profundidad y rapidez.
Según el censo nacional de Perú, realizado el año pasado, hay un 7.7% menos de católicos con respecto al realizado en 1993. Por otra parte, los evangélicos han visto engrosar sus filas en un 5.8%.
En México, se ha reducido el número de sacerdotes y ha aumentado la cantidad de pastores evangélicos. La Dirección General de Asociaciones Religiosas de la Secretaría de Gobernación asegura que muchos fieles han abandonado el catolicismo por "los errores que ha cometido La Iglesia en los últimos tiempos".
Por su parte, La Iglesia Católica brasileña está preocupada por el descenso en la cantidad de fieles y por el incremento de las iglesias evangélicas. Si bien en Brasil predominan los católicos, hace 20 años representaban a un 90% de la población y ahora un 72%.
La más preocupada, es la Iglesia Católica de Estados Unidos, la cual ha perdido a un 30 % de sus fieles. Estos, ante varios hechos que pusieron en vergüenza a esta religión (sobre todo, en casos de pedofilia), prefirieron cambiarse al evangelismo o el protestantismo. Ese descenso es muy grave, ya qué los católicos en ese país sólo representan a un 24 % de la población.

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[aequus] Invitación de Nación con Integridad


 
Estimado y Apreciado Jorge:
 
Te escribo solicitandote que por favor reenvies esta informacion a todos tus contactos. 
 
CONCIERTOS CON DC RETO
 
CONCIERTO EN PIURA
Este Viernes 29 de Agosto en Piura 
Lugar en el Casino Militar
desde las 7:00pm
 
CONCIERTO EN CHIMBOTE
con el asupicio de la Municipalidad de Chimbote
Este Lunes 01 de Septiembre en Chimbote
Lugar al frente de la plaza de armas
TOTALMENTE GRATIS
desde las 7:00pm
 
 CON LAS PRESENTACION EN EXCLUSIVA DE SU SEGUNDO DISCO
 
Gracias y Bendiciones
Ps. Manuel Calle

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[aequus] Costa Rica: Debate sobre uniones homosexuales

Estimados hermanos este es un interesante intercambio de ideas que se esta dando en Costa Rica a propósito del planteamiento de una nueva constitución. Si el debate se diera en el Perú ¿Cuál sería tu posición?.
Jorge Marquez


Saludos, he estado leyendo algunos de los mensajes enviados por algunos hermanos, éste me ha llamado la atención, de Juan Stam, estoy en total acuerdo con lo que dice su texto.  Es que acaso ponemos ahora tamaño a los pecados? acaso no debería existir ley para los adulteros o fornicarios? acaso si ud adulterara la ley deberia excluirlo de sus derechos como ciudadano? ud. lo vería justo por parte del Estado?. Recordemos los Pactos que nuestro país ha firmado, desde la Declaración Universal de los Derechos Humanos en 1948 hasta los pactos internacionales civiles y políticos, económicos, sociales y culturales firmados en 1966, nuestro pais ha ratificado todos los 7 tratados internacionales que vigilan la consecución de los derechos humanos. Nuestro país esta comprometido con el avance y no retroceso de los mismos.
 
Acaso Dios no nos dió libre albedrio para decidir seguirle o no? en eso estoy de acuerdo con la postura de Stan, la libertad es la base de la democracia, nuestro Estado es un Estado de derecho y democrático, y debe legislar a todos garantizando que tendrán derechos a las garantias universales que todo Estado brinda  a saber: educación, salud, seguridad social, derecho a heredar, a la vivienda, a la propiedad, etc.. Y en esto no solo los homosexuales no han tenido cobertura en estos derechos, las mujeres tampoco la tuvieron en nuestro país hasta hace poco en cuestión propiedad y herencia ante un divorcio.
 
Acaso no es una opción dentro de nuestras libertades de ser humano elegir y que esta decisión no signifique desalojo, desprotección, enfermedades, en conclusión exclusión. Cristo no buscó jamás la exclusión, acerco a todos con todo tipo de pecados, porque todos los pecados son iguales ante Dios. El ama al pecador no al pecado. Lo que si nos llama hacer es buscar la inclusión y me pregunto si nuestras iglesias estan preparadas para trabajar con los homosexuales? Cuántos amigos tiene usted que engañana sus mujeres y aún asi tienen derecho a salud? No olvide que para Dios el pecado no tiene tamaños, ni uno es mayor a otro. Quizás esa es la enseñanza que deberíamos extraer aqui, no marginar a quienes con sus opciones eligen caminar fuera de Jesús, aún con todo lo que hayan elegido el Estado debe proteger, garantizar el bien de cada uno de los ciudadanos de su país. Porque no nos ocupamos de nuestras falencias como Iglesia? Aun hay mucho por hacer no creen?


Vivian Endara Romo
 
   
Otro articulo interesante de Juan Stam :

 Unión civil de personas del mismo sexo, por el abogado Gustavo Román, 14 de agosto de 2008 Minimizar

 
Publicado por: juanstam 17/08/2008
SOBRE LA UNIÓN CIVIL DE PERSONAS DEL MISMO SEXO



De cara a la coyuntura que se está fraguando en torno a la aprobación o rechazo del proyecto de ley que regularía la unión civil de personas del mismo sexo, las iglesias evangélicas costarricenses, más allá de ridiculeces como la marcha del 26 de julio pasado, deberán tomar posiciones fundamentadas y coherentes. El tema es complicado. Manejarlo a lo interno de cada iglesia requerirá mucha sabiduría y sensibilidad pastoral. Se juega, en ello, la idea de identidad evangélica que tengan la mayoría de los miembros de nuestras iglesias y, por otro lado, las fibras más hondas y sensibles de personas concretas que tengan esa orientación sexual dentro de nuestras comunidades de fe. Ojalá pastores y líderes de movimientos protestantes actúen con la responsabilidad, serenidad, prudencia y, sobre todo, amor y respeto, que la situación demanda.

Creo que hay dos alternativas básicas de cara al homosexualismo: valorarlo negativamente o positivamente. La primera alternativa, valorarlo negativamente, puede ser sostenida con respeto. Significa creer que se trata de un pecado o disfunción psicológica que debe ser sanado en la persona homosexual. Pero también, y es lo más frecuente, esta posición puede ser defendida con crueldad y arrogancia. Significa ver el homosexualismo como una perversión o fruto de un espíritu maligno en la persona. Esta valoración negativa es, ciertamente y por varias razones, la más difundida en nuestras iglesias. Pienso que es profundamente anti-evangélica.

La otra alternativa es considerar la homosexualidad como un gusto sexual más. Ni fruto de demonios, ni de corrupción moral, ni de madres dominantes, ni de abusos en la infancia. Es decir, desde esta óptica, el homosexualismo ni se criminaliza, ni se patologiza. ¿De dónde viene entonces? De la propia naturaleza, en la que la diversidad es constitutiva. Esta alternativa es minoritaria en las iglesias evangélicas, aunque, dentro de las teologías cristianas, son protestantes quienes lideran este enfoque del homosexualismo.

Nuestras iglesias son libres de valorar negativa o positivamente el homosexualismo. ¡Dios nos ilumine! En lo que sí quiero ser tajante, como cristiano, protestante y demócrata, es en punto a los derechos individuales implicados en este asunto.

Independientemente de que un cristiano piense que el homosexualismo es pecado o no, eso no debería ser considerado de cara al proyecto de ley en discusión. ¿Por qué? Por una sencilla razón: con esa ley no se está discutiendo si el homosexualismo es bueno o malo. La ley sólo viene a regular una realidad social del tamaño del sol. Los homosexuales existen y crean relaciones de pareja. Deciden sobre sus vidas como adultos libres, ciudadanos de una democracia liberal en la que las acciones privadas no deben tener otro límite que el de no dañar derechos de terceros. Lo que ocurre, la realidad, es que estas personas establecen relaciones que el Estado debe tutelar. Ese es el deber del Estado en punto a la configuración del ordenamiento jurídico: prohibir/reprimir lo que viole derechos de terceros y reconocer/regular lo que no lo hace.

Seguro que los evangélicos consideramos negativo divorciarse mil veces y, sin embargo, está permitido. Repito, el derecho no está llamado a bendecir las uniones homosexuales y declarar que son buenas o deseables, sólo debe reconocer su existencia y regularlas como es propio de un Estado de derecho.

Me parece válido que en las iglesias se enseñe, como parte de la ética sexual tradicional, que el homosexualismo es pecado. Es un ejercicio de libertad de expresión, pensamiento y culto. Si esta ley se aprueba, no tendrá ningún efecto sobre el púlpito. Pero como cristianos debemos rechazar el impulso pecaminoso de dominación que se manifiesta en las ínfulas de imponer a los demás nuestra forma de pensar y creer.

Como pueblo evangélico en Costa Rica siempre fuimos minoría. Supimos lo que fue ser legalmente discriminados; los abuelos de nuestras iglesias son testigos de cómo la mayoría católica nos restringía nuestras libertades públicas. Nuestra única herramienta, al igual que la de Jesús, era la persuasión. Ir de casa en casa compartiendo nuestra fe. ¡Somos protestantes! Herederos del gran principio emancipador de la conciencia humana: el libre examen. Quien reclama libertad para la propia conciencia NO puede pedir cadenas para la conciencia ajena. ¡Qué triste que ahora, que ya estamos bien casados con el poder, recurramos a los mecanismos coercitivos para oprimir a otra minoría!

Jesús llamó a la gente a seguirle, nunca obligó a nadie. Apelaba a la libre voluntad. Los cristianos siempre deberíamos oponernos a que se pretenda legislar moralidad (o, como en este caso, omitir legislar con base en razones morales), por que la que se legislará siempre será una moralidad, la de la mayoría, la misma que hace todavía tres décadas se oponía a que abriéramos templos o a que nuestros hijos fueran eximidos de llevar religión (entiéndase su religión) en la escuela.

En materia de moral y de fe, cada quien debe ser libre para decidir. No veo otra posición que sea consecuente con el Evangelio. Ir contra el proyecto de ley sobre la unión civil de personas del mismo sexo es, esencialmente, decir que un adulto costarricense sólo es libre para decidir sobre su vida en tanto y en cuanto suscriba los preceptos de la moralidad mayoritaria. Es negarle a personas independientes, que no se interesan (como maliciosamente se ha sugerido), en modificar la manera de pensar ni la moralidad de nadie, el derecho de amparar bajo el imperio de la ley del Estado del cual son ciudadanos y al cual sostienen con sus impuestos, sus relaciones afectivas libremente escogidas.

Esas regulaciones son necesarias: para pedir un préstamo de vivienda, para la visita en el hospital o en la cárcel, para poder heredar o para tener medios institucionales de resolver, patrimonialmente, la disolución del vínculo. ¿De poder hacerlo, habría negado Jesús esas cosas a quien no quisiera seguirlo (si es que ser homosexual supone tal cosa)? ¿Estamos seguros de estar nosotros siguiendo a Jesús con nuestra actitud?

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lunes, 25 de agosto de 2008

[aequus] Desde Colombia: Barak Obama, Jonn McCain y la religión

25/08/08| Por:elconfesor

Juan Guerrero, pastor de la Iglesia Metodista, analiza el perfil de los dos candidatos a la presidencia de Estados Unidos de acuerdo con sus posturas políticas. Un tema que pone votos, pero que también los puede restar.*****

El primer debate en que estuvieron Obama y McCain juntos, fue sobre sus creencias religiosas. Esto sucede en los Estados Unidos, donde el voto religioso es importante. Un debate así implica respeto, coherencia y pluralidades en el campo de la fe.

Personalmente me da “envidia” esa forma de afrontar el tema religioso. Fuerza a los que aspiran a presidir el país, a tener ideas claras sobre un sistema moral y ético, y una idea coherente sobre la fe en Dios.

Ambos candidatos, Obama y McCain, son de corte evangélico. Pertenecen a esas iglesias que los católicos romanos peyorativamente llaman sectas, pero que han moldeado el espacio moral y ético de los norteamericanos. Han sido estas “sectas” mas eficaces en el propósito de interiorizar una ética coherente, en la medida que, como decía Troelst, han colocado al ciudadano no frente a una institución eclesial jerárquica, sino frente a Dios. Han interpelado mejor la conciencia del ser humano.

Si se tiene en cuenta el secularismo de los países industrializados, es un verdadero prodigio el vigor de la fe cristiana en el pueblo norteamericano. Estos días escuché que en la catolicísima Francia, sólo el uno porciento asiste a misa. Y son viejitos los que asisten.

En Norteamérica, Obama Y McCain pertenecen a Iglesias de corte congregacional, de cierta tradición calvinista. Tengo la impresión que McCain siempre fue episcopal, pero que ahora ha decidido identificarse como bautista, ya que los episcopales son demasiado liberales, al punto que aceptan hasta Obispos homosexuales declarados, y están muy cercanos a bendecir la unión de personas del mismo sexo.

McCain ahora se identifica como bautista, imagino que Bautista del sur, iglesia que claramente es conservadora. Bautistas han sido Bill Clinton y Jimmy Carter, aunque estos últimos no han estado muy de acuerdo con las nuevas posiciones asumidas por la gigantesca y poderosa Convención Bautista del Sur, denominación demasiado conservadora, hasta se oponen al ministerio de la mujer.

Sin embargo vale la pena destacar que Jimmy Carter ha sido siempre un cristiano ejemplar, hasta prefirió retirarse de dicha convención, y vigorosamente promueve una iglesia más abierta y ecuménica.

Barak Obama, pertenecía a la Iglesia Unida de Cristo, de tradición más bien reformada. Pero se distanció por los problemas que le generaron las opiniones de su pastor, el influyente Jeremiah Wright . Imagino que veinte años en esa iglesia le han dejado una huella importante.

Las denominaciones religiosas de los candidatos a la presidencia de los Estados Unidos carecen de obispos, y se gobiernan democráticamente. Cada parroquia, por decirlo de alguna manera, establece su propia asamblea de miembros, y toman decisiones. La asamblea de congregación decide desde una reparación del templo, hasta el salario o cambio de pastor.

Personalmente me gustó que el primer debate público de los candidatos a la presidencia, fuera sobre ideas religiosas. Me gustó que escogieran como moderador al pastor Rick Warren, un buen hombre, teológicamente conservador, pero también muy comprometido con los pobres y los que sufren. Enemigo de esa teología de la prosperidad que tanto daño a hecho a las iglesias cristianas. Teología según la cual la bendición de Dios incluye necesariamente el ascenso económico. Se dice que Warren da el noventa porciento de sus ingresos para la causa de los pobres y excluidos. A una persona así, yo le creo.

Rick Warren es Bautista. Pastorea una mega iglesia por donde cada domingo pasan más de veinte mil personas. Su libro, “Una vida con Propósito”, ha vendido más de treinta millones de copias. Se dice que más de cuatrocientos mil líderes cristianos en el mundo han seguido sus enseñanzas. Yo personalmente empecé a leer “Una vida con Propósito”, pero no fui capaz de terminarlo. Demasiado cuadriculado para mi sensibilidad teológica.

Sin embargo Warren es uno de los 25 hombres más influyentes en los Estados Unidos, según Time, y está entre los cien más influyentes del mundo entero. Para Newsweek, es uno de los 15 líderes que “han hecho grande América”. Está en contra de la unión entre iglesia y estado, cosa que no tiene muy clara el metodista George Bush. Warren es muy activo en la lucha contra el sida, evita hablar de la ley del aborto, tiene relaciones fraternales y de amistad con homosexuales, ha criticado la participación norteamericana en la guerra en Irak, en fin, no parece un bautista del sur, y aunque no comparto plenamente su teología, pienso que es un buen cristiano evangélico.

Ahora que Billy Graham ha envejecido, Warren parece un buen referente para el mundo religioso norteamericano. Es un buen augurio que McCain y Obama lo hayan aceptado como moderador en su primer debate, pues Warren no hace parte de esa derecha religiosa moralista y militarista.

Que distante los norteamericanos de los colombianos. Acá las iglesias cristianas han crecido enormemente, pero están muy lejos de la visibilidad y el poder de la Iglesia Católica Romana. Que interesante sería un debate serio sobre las creencias religiosas de los candidatos a la presidencia de Colombia.

Imagino a Uribe diciendo que es católico, devoto de Marianito y de la virgen María, pero que le gusta asistir a las convenciones de la Misión Carismática Internacional, por aquello de que colocan más de cien mil voticos. La devoción a la virgen María es inaceptable para un protestante. Ingrid dirá que es católica, pero que reparte condones en la campaña. Y así por el estilo. Me imagino la cara del cardenal Rubiano, si fuera por ejemplo el moderador.


En todo esto los norteamericanos nos llevan ventaja.

Del diario El Tiempo. Colombia

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[aequus] Seminario Evangélico invita: Presentacion de Libro


PRESENTACIÓN  DE LIBRO

"Un Método Exegético para las Cartas del Nuevo Testamento"

 

 

El Presidente de la ASEP y el Director del Seminario Evangélico Peruano, se complacen en invitar a usted a la presentación del LIBRO, "Un Método Exegético para las Cartas del Nuevo Testamento" del Lic. José A.  Watanabe Maruyama, a realizarse el martes 3 de septiembre del 2008 a las 7.00 p.m. en el Concilio Nacional Evangélico del Perú (CONEP), Jr. Huaráz 2030 Pueblo Libre.

 

Young Hwan Park y Daniel Córdova Vásquez,

agradecen su gentil asistencia

 

 

_________________________________________

SEMINARIO EVANGELICO PERUANO (SEP)

Calle Mariano Melgar Mz. D4 Lt. 13, (Altura Km. 35, Panamericana Norte)

Zapallal Alto. Puente Piedra, LIMA

Telf. 550-1189 / 550-1020 / 550-0074

Correo Electrónico: sepcut@hotmail.com

Págia Web: umsep.com







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miércoles, 20 de agosto de 2008

[aequus] COMUNICADO AEQUUS PERU

AEQUUS PERU comunica a los miembros de la Red lo siguiente:

 

1.      Que damos gracias a Dios por haberse extendido la Red a cerca de 4,500 líderes evangélicos e iglesias básicamente ubicados a lo largo y ancho del país.

2.      Que podemos decir hoy, que somos el primer medio informativo cristiano cuya perspectiva es únicamente interesada en promover los diferentes puntos de vista y actuación de las diferentes iglesias y cristianos evangélicos en los ámbitos prioritariamente sociales, políticos y económicos.

3.      Que nuestro objetivo es dar a conocer las diferentes posturas, creando un espacio de información pero también de construcción de posiciones en las que creemos podemos estar unidos como única iglesia de Cristo.

4.      Que a pesar del intento de muchas personas de pasar por nuestra Red, artículos o escritos en general que pudieran ofender a algún sector de la Iglesia, hemos visto por conveniente tener una política de filtrar los contenidos y mantener el respeto que debe primar en toda exposición de ideas.

5.      Que AEQUUS no se solidariza con ningún contenido, los cuales son exclusiva responsabilidad de sus autores.

6.      Que creemos venimos aportando a conformar una corriente de opinión entre los líderes evangélicos a fin de que se pueda ejercitar la interpretación de la realidad social y política desde un fundamento de principios cristianos.

7.      Que existen muchos temas sobre los cuales se pueden tener divergencias y por ello se ha creado el Blog a fin de que puedan escribir allí sus opiniones.

 

Finalmente expresar que AEQUUS nació para fortalecer nuestro liderazgo y ello implica un ejercicio permanente, amplio y transparente de exposición de ideas.

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martes, 19 de agosto de 2008

[aequus] Conferencia Anual REESPUBLICA

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