Muchos confiesan una FE que no incide en la transformació
males sociales, en las realidades injustas y en la lucha por el
acercamiento del Reino de Dios y su justicia a los pobres y sufrientes
del mundo.
No quiero esa fe pasiva que critica la fe actuante, que no entiende a
la fe comprometida con las realidades sociales, con la dimensión
pública de la fe que es una dimensión que no puede excluir las
realidades temporales sociopolíticas de su ámbito de acción.
Pareciera que se trata de una fe sin amor, de la fe que acaba por
morirse y dejar de ser, si es que ha llegado a vivir en algún momento,
porque la fe viva es siempre actuante intentando llevar el amor de
Dios a un mundo injusto.
Si no existe la dimensión sociopolítica de la fe, el cristianismo ni
es ético ni moral. La dimensión pública de la fe es inherente a la
concepción bíblica de una fe que mueve todo tipo de montañas. La fe
que se aparta y mira hacia otro lado en cuanto a las dimensiones
públicas que debe tener dicha fe, no es la fe del Evangelio del Reino,
fe que se compromete con los sufrientes y los proscritos del mundo.
Los que hablan y critican a los que buscan el compromiso con el
prójimo, lanzando como estigma la frase "politizar la fe",
probablemente no entienden ni lo que es la fe, ni lo que es la política.
La politización de la fe es buena, sólo cuando se parte de la
auténtica fe, de la fe genuina que se compromete con los avatares del
prójimo en la vida pública.
La vivencia de la espiritualidad cristiana nos llama al compromiso
sociopolítico de una manera clara, sin que, necesariamente, tengamos
que identificar el compromiso sociopolítico con la militancia en los
partidos políticos de turno.
Intento comunicarme con aquellos que compartan esta manera de pensar,
pueden ustedes difundirlo?. Muchas Gracias. Dios los ilumine
Luis Calendino
luis_calendino@
Argentina
Trabajamos para fortalecer el liderazgo de la Comunidad Evangélica
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