miércoles, 30 de junio de 2010

[aequus] Let My People Go [1 Attachment]

Son cerca de un millón de peruanos en Estados Unidos, muchos miembros de iglesias evangélicas y familiares de iglesias evangélicas en nuestro país. ¿No merecen nuestra preocupación, ministración y pronunciamiento de las organizaciones representativas como CONEP y UNICEP?

JORGE MARQUEZ CHAHU
Regidor Metropolitano de Lima

http://jorgemarquezch.blogspot.com/


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Dear Leaders and Friends:


I would like to invite all of you to the last meeting before July 1st event, that will take place tomorrow Wednesday June 30 at 6:00pm in one of the offices of St. Agnes Church to finish coordinating the march, vigil and press conference "Let my people go". The church is located at 681 Main Ave in the city of Paterson , NJ 07503 and the entrance is through the parking lot of the church, which is located in the back of the church through the side street.

The main speakers for "Let My People Go" will be Reverend Luis Rendon from St. Agnes Church, Sister Jean from Missionary Sisters and Councilman Julio Tavarez from Paterson.


PASSAIC COUNTY COALITION for IMMIGRANT RIGHTS is organizing the event in Paterson supported by:

1199 United Healthcare Workers East NJ Region/SEIU; AFSC Immigrant Rights Program; Benedictines for Peace; Blessed Kateri Migrant Ministry; Cámara de Comercio de Mexicanos Unidos; Casa Esperanza; Casa Freehold; Democracia Ahora; The Elizabeth Coalition to House the Homeless; Immigrant Rights Defense Committee; Immigration Task Force - New Jersey Synod- Evangelical Lutheran Church in America; Haiti Solidarity Network of the Northeast; The Immigration Policy Reform Task force of the Unitarian Universalist Legislative Ministry of NJ (UULMNJ); IRATE & First Friends; Jornaleros Unidos de Passaic; Justice Office - Sisters of Mercy of the MidAtlantic; Latino Action Network; Latino Coalition of New Jersey; Lambda Theta Phi Latin Fraternity; Lutheran Association of Hispanic Ministries; Lutheran Office of Governmental Ministry in New Jersey; National Association of Social Workers – NJ Chapter; NJ DREAM Act Coalition; NJ Forum for Human Rights; NJ Immigration Policy Network (NJIPN); NJ May 1 Coalition/Jobs for All Campaign; Pax Christi NJ; People's Organization for Progress; People's Organization for Progress, Bergen County Branch; Peruvian American Political Action Committee; Sociedad de Amigos Colombianos; St. Joseph Social Service Center; Sisters of St. Joseph – ESL; Social Responsibilities Council, Immigrant Rights Defense Committee, Unitarian Society of Ridgewood; U; Wind of the Spirit Immigrant Resource Center.nidad Latina en Accion - NJ; Unity Square Partnership, CATA


We are also on Facebook as Passaiccountycoalition Forimmgrantrights.

For July 1st, the event will be laid out in the following manner:


  • At 9:00am we will gather at the side entrance of the Cathedral of Paterson ( 381 Grand St. Paterson, NJ 07505)


  • At 10:00am, we will march until 401 Grand St, Passaic Family Court and will continue to the Passaic County Court localized on 77 Hamilton St.


  • At 10:40 AM we will stop in the corner of Main Ave and Degrasse St. near the Garden of the Cathedral of Paterson, we will be in front of the Passaic County Jail (this Jail does not have any detained immigrants anymore))


  • From 10:40 to 11:00 AM we will hold a vigil.


  • Finally, from 11:00 to 11:30 AM we will start the press conference.


From there a group of us will leave to attend other actions in different counties.

T-shirts are being donated for this march from Interfaith Immigration Coalition. The t-shirt in the front says in English "Do I look like undocumented" and in the back it says "say no to racial profiling and yes to immigration reform".


Twelve million thanks for your support. We hope that we will see you on Wednesday June 30 at 6:00 PM and subsequently on Thursday July 1st. at 9:00AM.


In the end you can read two very important emails from Kathy O'Leary (Pax Christi New Jersey) and Shai Goldstein (New Jersey Policy Immigration Network)

Sincerely,


PASSAIC COUNTY COALITION for IMMIGRANT RIGHTS


Composed by: David Toledo, MA (Community Organizer), Deiby Martinez (Sociedad de Amigos Colombianos), Isabel Agudelo (Sociedad de Amigos Colombianos), Gamaliel Guardia (Peruvian American Politrical Action Committee), Gabriela Perez (Camara de Comercio de Mexicanos Unidos), Maria del Pilar Rivas (Deputy Mayor of Paterson), Karla Ramos (Advocate), Fernando Martinez (Community Organizer), Maria Perez (Advocate), Henry Sosa (Advocate), Rosie Santos (Social Activist).





Estimados Lideres:

Reciban nuestro respetuoso saludo y buenos deseos. Les comunicamos que todos Ustedes estan invitados a la ultima reunion de coordinacion del evento "Liberen A Mi Gente" que se realizara el proximo miercoles 30 de Junio a las 6:00 PM en las instalaciones de la Iglesia St. Agnes ubicada en 681 Main Ave. Paterson, NJ 07503. El ingreso es por el parqueo de la Iglesia (puerta lateral, junto a Emergencia del Hospital St Joseph).

Los principales oradores para este evento son:Reverendo Luis Rendon de la Iglesia St. Agnes, Sister Jean de Missionary Sisters ye l Concejal de Paterson Julio Tavarez.

El evento en la ciudad de Paterson esta organizado por "PASSAIC COUNTY COALITION for IMMIGRANT RIGHTS" el cual esta respaldado por:
1199 United Healthcare Workers East NJ Region/SEIU; AFSC Immigrant Rights Program; Benedictines for Peace; Blessed Kateri Migrant Ministry; Cámara de Comercio de Mexicanos Unidos; Casa Esperanza; Casa Freehold; Democracia Ahora; The Elizabeth Coalition to House the Homeless; Immigrant Rights Defense Committee; Immigration Task Force - New Jersey Synod- Evangelical Lutheran Church in America; Haiti Solidarity Network of the Northeast; The Immigration Policy Reform Task force of the Unitarian Universalist Legislative Ministry of NJ (UULMNJ); IRATE & First Friends; Jornaleros Unidos de Passaic; Justice Office - Sisters of Mercy of the MidAtlantic; Latino Action Network; Latino Coalition of New Jersey; Lambda Theta Phi Latin Fraternity; Lutheran Association of Hispanic Ministries; Lutheran Office of Governmental Ministry in New Jersey; National Association of Social Workers – NJ Chapter; NJ DREAM Act Coalition; NJ Forum for Human Rights; NJ Immigration Policy Network (NJIPN); NJ May 1 Coalition/Jobs for All Campaign; Pax Christi NJ; People's Organization for Progress; People's Organization for Progress, Bergen County Branch; Peruvian American Political Action Committee; Sociedad de Amigos Colombianos; St. Joseph Social Service Center; Sisters of St. Joseph – ESL; Social Responsibilities Council, Immigrant Rights Defense Committee, Unitarian Society of Ridgewood; U; Wind of the Spirit Immigrant Resource Center.nidad Latina en Accion - NJ; Unity Square Partnership, CATA

Tambien estamos en Facebook como Passaiccountycoalition Forimmgrantrights
Para el dia Jueves 1 de Julio, el evento se ha planeado de la siguiente manera:

  • A las 9:00 AM nos reuniremos en la puerta lateral de la Catedral de Paterson (381 Grand St. Paterson, NJ 07505)
  • A las 10:00 AM iniciaremos la marcha condestino a la Corte de Familia en la 401 de la Grand St. y de ahi nos dirijiremos a la Corte del Condado de Passaic en la calle Hamilton.
  • A las 10:40 debemos llegar a la esquina de la Main Ave y Degrasse St. (Jardin de la Catedral de Paterson, el cual esta ubicado frente a la Carcel del Condado de Passaic, esta carcel no tiene inmigrantes detenidos)
  • De 10:40 a 11:00 AM desarrollaremos una vigilia
  • Finalmente haremos la conferencia de prensa desde las 11:00 hasta 11:30 AM.
El evento terminara a las 11:30 AM. De ahi un grupo partiremos a apoyar las acciones de otros Condados.

Vamos a obsequiar polos (T-Shirts) proveidos por Interfaith Immigratnt Coalition, que dicen Do I look unodcumented ("Yo luzco indocumentado" en el frente) y Say No to racial profiling and yes to immigration reform ("Di no al racismo y si a la reforma migratoria" en la espalda).
Doce millones de gracias por su apoyo.Esperamos verlos el proximo miercoles y posteriormente el jueves 1o de Julio. Al final de este correo Usytedes podran leer muy importantes correos de Kathy O'Leary (Pax Christi New Jersey) y Shai Goldstein (New Jersey Policy Immigrabtion Network).
Sinceramente,

PASSAIC COUNTY COALITION for IMMIGRANT RIGHTS
David Toledo, MA (Community Organizer), Henry Sosa (Team Vision), Gamaliel Guardia (Peruvian American Political Action Committee), Maria del Pilar Rivas (Paterson's Deputy Mayor), Karla Ramos (Advocate), Rosalina Santos (Social Activist), Fernando Martinez (Community Organizer), Maria Perez (Advocate), Deiby Martinez e Isabel Agudelo (Sociedad de Amigos Colombianos) y Gabriela Perez (Camara de Comercio de Mexicanos Unidos).


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Just in case anyone else is considering collecting signatures on petitions at your local event on July 1st, below and attached is the wording that the Jersey City event will be using.

"I recognize the contributions of immigrants to our state. I strongly urge you to reject any legislation resembling Arizona 's SB 1070, a law that denies due process for immigrants, increases the likelihood of racial profiling, and criminalizes those who offer direct aid for immigrants. I also advocate that you support SR66 which condemns Arizona 's recent adoption of SB 1070 and urges the President and United States Congress to enact humane, comprehensive immigration reform that reunites families and provides a pathway to citizenship."

These will be printed as postcards and sent to NJ Senate President Sweeney.

(attached post cards)


Kathy O'Leary
Coordinator - Pax Christi NJ
Chapter Coordinator - Pax Christi Summit
(a local chapter of Pax Christi USA www.paxchristiusa.org )
908-273-0751
www.paxsummit.blogspot.com

"If the whole body were an eye, where would the hearing be? If the whole body were hearing, where would the sense of smell be? But as it is, God placed the parts, each one of them, in the body as he intended. If they were all one part, where would the body be? But as it is, there are many parts, yet one body." 1 Corinthians: 17-20


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We have received the following information regarding Comprehensive Immigration reform

This coming Thursday JULY 1st at approximately 11 am President Obama will make a major statement regarding Immigration at American University – School of International Studies .

This speech significantly increases the importance of the planned press conferences, and vigils scheduled for NJ on July 1st !

YOUR PARTICIPATION IS ESSENTIAL. LOW TURNOUT WILL WEAKEN OUR CAUSE.

WE NEED EVERYONE TO BLAST OUT AND MAKE PHONE CALLS TO ALL ALLIES TO ENSURE AT LEAST 100 PEOPLE AT EACH LOCATION AND HOPEFULLY

200-500 and some locations.

IF YOU CANY CONFIRM 250 PEOPLE AT ANY VIIGIL, PLEASE E MAIL US WITH DETAILS



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Attachment(s) from JORGE MARQUEZ CH.

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jueves, 24 de junio de 2010

[aequus] Perú: presidente objeta ley de consulta indígena

Aun no hemos aprendido que los acontecimientos de Bagua, tienen antecedentes de olvido y marginación de parte de nuestros gobiernos. Esperamos que el Presidente Garcia tenga una actitud consecuente con su discurso de inclusividad.

JORGE MARQUEZ CHAHU
Regidor Metropolitano de Lima

http://jorgemarquezch.blogspot.com/

Amado Jorge Marquez.
Comparto con usted, Esta noticia; En el pueblo cristiano indígena causa mucha preocupación, oremos para que esta actitud que nuestro gobierno ha tomado no traiga consecuencias dolorosas , en ya débiles relaciones existentes entre indígenas y gobierno central.
Oremos por las iglesias indigenas, oremos por los cristianos de diferentes tribus en nuestra selva para que puedan ser la voz de Dios en medio de situaciones como esta.

"Cuando el último árbol haya sido talado,cuando el último río haya sido contaminado, cuando el último pez haya sido pescado, recien el hombre se dará cuenta que no puede comer su dinero".
"When the last tree,is cut down, when the last river is contaminated, when the last fish disappears; only then will man understand that he can not eat his money".

Zulema y Juan Carlos Sánchez

Misioneros Con grupos nativos en la Amazonia Peruana.



Presidente Alan Garcia

García dijo que frenó la ley en nombre del desarrollo económico del país.

El presidente de Perú, Alan García, se negó a firmar una ley que daría más poder a los indígenas del Amazonas y de los Andes para frenar projectos petroleros, mineros o de infraestructura en sus tierras.

La ley había sido aprobada por el Congreso, pero García señaló que no podía permitir que las comunidades indígenas detuvieran el desarrollo económico que beneficiaría a todos los peruanos.
El año pasado, en la norteña provincia de Bagua, murieron 34 personas, 25 de ellas policías, tras meses de tensión entre comunidades indígenas y el gobierno peruano, enfrentados por una serie de leyes que afectaban directamente a la Amazonía.
clic Lea: Claves del conflicto en Perú
Según reporta la agencia Reuters, poco antes del cierre de la actual sesión legislativa, el ejecutivo envió una serie de observaciones a la ley que había sido aprobada en mayo por el Congreso.
García dijo que la ley no descartaba la posibilidad de que grupos indígenas pudieran vetar projectos de infraestructura como la construcción de carreteras y presas.
El corresponsal de la BBC en Lima Dan Collyns comenta que García tomó la decisión cuando persisten las tensiones sobre los violentos enfrentamientos de Bagua.
Grupos indígenas aseguran no haber recibido ningún tipo de beneficios del reciente ímpetu por desarrollar las reservas naturales de Perú, y dicen temer que sus tradicionales formas de vida puedan ser destruidas.

Críticas

Las críticas a la decisión presidencial no tardaron en llegar.
El legislador Edgard Reymundo, del opositor Bloque Popular, dijo que el gobierno "mantiene una posición terca de no comprender ni respetar el derecho de las comunidades indígenas, de que éstas deben dar un consentimiento respecto a cualquier propuesta administrativa o legislativa que haga el estado en relación a sus derechos", según citó Reuters.
Collyns explica desde Lima que la decisión de Alan García de regresar la ley al Congreso ocurre días antes de que los congresistas comiencen sus dos meses de receso, a finales de esta semana.
Ahora resulta que para hacer una carretera o para que pase un gasoducto tan importante, si es que en la reunión de los comuneros deciden que no pase, no hay gasoducto, y se quedó sin luz o gas Lima

Alan García, presidente de Perú

Grupos en defensa de los derechos humanos expresaron que con la aprobación de la ley Perú no estaba sino cumpliendo con los tratados de la Organización de Naciones Unidas y de la Organización Internacional del Trabajo (Convenio 169), que han sido ratificados por el país.
Pero García, si bien defendió el hecho de que se consulte a los nativos, afirmó que ello no puede significar que tengan derecho a veto ni que tampoco se contemple dentro de esa ley a las comunidades campesinas.
clic Lea también: Amazonía peruana: ¿la ley de la selva?
"La ley que se ha aprobado en el Parlamento va más allá del Convenio 169 porque no sólo trata a las comunidades nativas de la Amazonía sino que ha extendido el concepto a las comunidades campesinas", dijo García a periodistas.
"Ahora resulta que para hacer una carretera o para que pase un gasoducto tan importante, si es que en la reunión de los comuneros deciden que no pase, no hay gasoducto, y se quedó sin luz o gas Lima, por ejemplo", agregó.
"Perú es para todos los peruanos y para que funcione la democracia no podemos imponer límites a futuras legislaciones o gobiernos", agregó García.

Crucial ley

Protesta en Bagua

El año pasado más de 30 personas murieron a causa de enfrentamientos entre la policía y tribus del Amazonas.

La explotación de la riqueza natural de Perú suele despertar el rechazo de comunidades que temen afecten el medioambiente y demandan una mayor tajada de los beneficios de las empresas.
El país andino es un importante productor mundial de metales y busca posicionarse como un jugador energético clave.
Como indica el corresponsal de la BBC, la gran demanda de materias primas de China ha hecho de Perú una de las economías que ha registrado un mayor repunte en el mundo durante la década pasada.
Miles de millones de dólares han sido invertidos por compañías extranjeras en la minería, la industria del petróleo y del gas natural.
Pero las intenciones de Alan García para atraer la inversión extranjera han causado enormes fricciones sociales.
Las comunidades pobres del Amazonas y de las regiones montañosas de los Andes dicen que pocas veces son consultadas sobre los grandes proyectos en sus tierras ancestrales.
Además acusan al gobierno de que no reciben los beneficios de los miles de millones de dólares que Perú está obteniendo de la explotación de sus recursos naturales.
Para los críticos de García, la decisión de frenar esta ley significa que las oportunidades de resolver los conflictos sociales del país están cada vez más amenazadas.

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miércoles, 23 de junio de 2010

Re: [aequus] Protestantismo y capitalismo

Me parece poco acertado usar la Biblia para justificar modelos económicos o principios que supuestamente rigen la economía. Creo que si entramos por ese camino podemos llegar a afirmar cosas bastantes discutibles, como que el capitalismo "per se" distribuye riqueza y trae prosperidad.
En ese sentido me permito compartirles un informe de OXFAM de Inglaterra sobre el crecimiento económico en nuestro país, con el afán de darle otra mirada a tan complejo tema.
In God we trust.
Gerson j.a.



From: FRANCISCO <g_alvarez_2000@yahoo.com>
To: aequus-owner@yahoogroups.com; AEQUUS GROUP <aequus@yahoogroups.com>
Sent: Wed, June 23, 2010 9:28:58 PM
Subject: Re: [aequus] Protestantismo y capitalismo

Me parece poco acertado usar la Biblia para justificar modelos económicos o principios que supuestamente rigen la economía. Creo que si entramos por ese camino podemos llegar a afirmar cosas bastantes discutibles, como que el capitalismo "per se" distribuye riqueza y trae prosperidad.
En ese sentido me permito compartirles un informe de OXFAM de Inglaterra sobre el crecimiento económico en nuestro país, con el afán de darle otra mirada a tan complejo tema.
In God we trust.
Gerson j.a.


From: Eduardo A. Núñez <enunez@artfilms-publicidad.com>
To: aequus-owner@yahoogroups.com; AEQUUS GROUP <aequus@yahoogroups.com>
Sent: Wed, June 16, 2010 12:06:34 PM
Subject: RE: [aequus] Protestantismo y capitalismo

En cuanto a las Escrituras, que contienen enseñanzas ideales para el desarrollo del capitalismo y la prosperidad económica de los pueblos, agrego una cita fundamental que descubre el misterio del capitalismo, a través del crecimiento del capital: mover el dinero o cobrar un precio por tenerlo.

Estas 2 únicas opciones son claramente sugeridas cuando Jesús, en La Parábola de las Diez minas (10 salarios de cien días), comenta que un hombre noble da este dinero a sus 10 siervos para que negocien con él, y luego que muchos multiplicaron el capital, recriminó fuertemente a aquel que guardó el dinero intacto para no perderlo, incriminándole de porqué -aunque sea- no lo había depositado en el banco, para ganar intereses (Lc. 19: 11-23).

Creo que las naciones que fundamentaron sus gobiernos basados en los principios bíblicos, supieron diferenciar entre la distribución de la riqueza o la distribución de la pobreza.

In God we trust…

E.A.N.

De: aequus@yahoogroups. com [mailto:aequus@ yahoogroups. com] En nombre de JORGE MARQUEZ CH.
Enviado el: miércoles, 16 de junio de 2010 08:48 a.m.
Para: AEQUUS GROUP
Asunto: [aequus] Protestantismo y capitalismo


por César Vidal

De algunos mitos difundidos sobre el protestantismo

Una de las acusaciones proferidas con más saña contra el protestantismo en las últimas décadas ha sido la de ha sido el creador del capitalismo. En ese sentido, el protestantismo vendría ser el origen de una terrible forma de opresión que se opondría, por supuesto, al socialismo y a formas de concebir la economía moralmente superiores como las contenidas en las encíclicas papales donde se dibuja la doctrina social católica o en escritos de autores católicos como Chesterton o Tolkien que, supuestamente, dibujan un orden económico y social ideal y más humano. Como en tantos mitos que circulan sobre el protestantismo, en éste hay una parte de verdad y una no menor de falsedad. Me explico.

El sistema capitalista surgió en las ciudades mercantiles italianas en el curso de la Baja Edad Media. La acumulación de capital y la inversión ordenada llevó a un capitalismo incipiente en Florencia que, entre otras consecuencias, tuvo el mecenazgo renacentista que nos proporcionó las obras extraordinarias de Miguel Ángel o Donatello. Hasta ahí el mito es, por lo tanto, falso. Sin embargo, sí es cierto que el capitalismo quedó pronto sofocado en el mundo católico y, por el contrario, triunfó en aquellas naciones donde hubo Reforma durante el s. XVI. La razón del fracaso del capitalismo en una parte de Europa y de su éxito en otra que, teóricamente, estaba menos dotada para ello se debe precisamente al abandono y al regreso respectivo a la Biblia.

De entrada – y en contra de lo que piensan algunos – las Escrituras contienen una serie de enseñanzas que son ideales para el desarrollo del capitalismo y, en general, de la prosperidad económica de los pueblos. No pretendo ser exhaustivo, pero sí deseo citar algunas.

1.- La desconfianza hacia el gasto público. No deja de ser curioso que uno de los grandes argumentos de Saul contra el deseo de Israel de tener un rey fuera que gastaría mucho multiplicando los puestos públicos (I Samuel 8). Por supuesto, hoy en día, hay quien piensa que cuanto más gasta un estado, mejor. Semejante punto de vista es insostenible económicamente, pero además choca con la misma enseñanza de la Biblia.

2.- La existencia de un tipo impositivo único. Aunque la Biblia se muestra muy crítica con los gobernantes que subían los impuestos – no habla bien de uno siquiera de ellos – el sistema impositivo que presenta en Israel es el que los economistas denominan actualmente de tipo único, es decir, una tasa fija e igual para toda la población. Esa tasa además era muy baja si la comparamos con los impuestos actuales ya que se fijaba en un diez por ciento. No deja de ser significativo que haya economistas que hoy en día sostengan que la tasa impositiva del IRPF debería ser única y que, generalmente, se indique una que andaría entre el 10 y el 15%. Al respecto, debería llevarnos a reflexionar que cualquier aumento de impuestos, lejos de impulsar la economía – no digamos ya la justicia – tiene como consecuencia inmediata un aumento del desempleo.

3.- El respeto a la propiedad privada. De manera bien significativa, en la Biblia no aparece ninguna enseñanza colectivista ni se transforma el Estado en el detentador de la propiedad. Es más, se respeta tanto la libertad privada que se considera un gran pecado que un gobernante prive de ella a un súbdito. El episodio de la viña de Nabot – de la que se apoderó la reina Jezabel – fue la gota que colmó el vaso de una carrera de pecado y maldad (I Reyes 21). Cualquier súbdito tiene derecho a conservar su propiedad por las razones que sean – en el caso de Nabot eran sentimentales – sin que el déspota de turno le prive de ella.

4.- La dignidad del trabajo. Igualmente, la Biblia no considera que haya trabajos indignos "per se" – salvo los inmorales, claro está – lo que confiere una notable dignidad al trabajo y la laboriosidad.

5.- Las virtudes del ahorro. De manera semejante, la Biblia – junto a una confianza en Dios a la que me referiré luego – muestra que el ahorro resulta deseable para proveer a las necesidades de cada persona y de su familia.

6.- La confianza en Dios para el día de mañana. Finalmente, la Biblia, a la vez que alienta la prudencia, estimula un espíritu de emprendedor basado en la confianza de Dios. No deja de ser significativo que, al final de su libro, el autor de Eclesiastés recomiende "arrojar el pan a las aguas" en la confianza de que, con el paso del tiempo, se recogerá el fruto de arriesgarse en la empresa.

En el s. XVI, entre otras consecuencias, la Reforma dividió Europa en naciones que avanzaron y naciones que quedaron rezagadas. En la Europa reformada, la carga impositiva quedó detenida y la propiedad privada se vio rodeada de un notable respeto – las revoluciones puritanas en Inglaterra estuvieron relacionadas de manera directa con esos temas – mientras que el trabajo era asumido como algo noble al que acompañaba el ahorro y el espíritu de empresa. En la Europa católica, por el contrario, se siguieron cantando las loas del pauperismo de las órdenes religiosas – un pauperismo que ha seguido hasta el día de hoy relacionado con engendros como la Teología de la liberación – se consideró que el trabajo manual era indigno (hasta finales del s. XVIII hubo que esperar para que Carlos III decretara que no era así en España) y se miró con desconfianza a mercaderes y empresarios a la vez que se seguía aumentando el gasto estatal.

Los resultados de esta última visión fueron devastadores, en especial para España. Tan sólo en el s. XVI, España tuvo tres quiebras como nación y comenzó a perder su hegemonía mundial. No deja de ser revelador que un no-creyente como Jesús Prados Arrarte, catedrático de economía de la universidad complutense en Madrid, redactara su tesis doctoral con la intención de comprender por qué la España imperial se colapsó económicamente mientras que la Inglaterra pequeña y pobre logró convertirse en una potencia de primer orden. Prados Arrarte llegó a la conclusión de que la respuesta se hallaba en la religión. A España la había hundido la cosmovisión católica, mientras que a Inglaterra la había salvado la cosmovisión de la Reforma. Semejante situación puede apreciarse incluso en el arte. Sin duda, las Meninas es una pintura extraordinaria, pero el mundo que refleja es muy inferior en términos de progreso a La lección de anatomía que pintó el protestante Rembrandt.

Que ese capitalismo surgido de la Reforma protestante implicó una fuerza dinamizadora sin parangón se refleja en el texto que reproduzco a continuación:
La burguesía ha sido la primera en dejar de manifiesto lo que puede llevar a cabo el trabajo de los hombres. Ha realizado maravillas que sobrepasan con mucho a las pirámides egipcias, a los acueductos romanos y a las catedrales góticas; ha conducido expediciones que han minimizado todos los éxodos de naciones y cruzadas de tiempos anteriores… ha creado… fuerzas productivas más masivas y colosales que la suma de las originadas por todas las generaciones anteriores. La sujeción al hombre de las fuerzas naturales, la maquinaria, la aplicación de la química a la industria y a la agricultura, la navegación a vapor, los ferrocarriles, el telégrafo eléctrico, la preparación de continentes enteros para el cultivo, la canalización de ríos, la instalación de poblaciones.

¿Sabe el lector a qué autor y a qué obras se debe este canto a los logros incomparables del capital? ¿No? Pues bien la cita pertenece al Manifiesto comunista de Marx y Engels. Perteneciente a una familia convertida al protestantismo y crecido en Alemania, Marx podía pretender captar el mecanismo oculto que guía la Historia, pero, en la medida de lo posible, evitaba decir majaderías.

De hecho, las naciones que se han basado en esa visión de la Biblia recuperada por la Reforma han prosperado mientras que aquellas que han preferido seguir el terrible camino del socialismo o de eso que se llama la doctrina social de la iglesia católica y que no es sino una especie de semi-socialismo de agua bendita se han topado con el atraso, en general, y no pocas veces con la miseria.

¿Exagero? Ruego a mis lectores que echen un vistazo al mapa actual de la Unión europea. ¿Cuáles son las naciones que forman parte del grupo de los denominados PIIGS en la Unión europea? Portugal, Italia, Irlanda, Grecia y España. Salvo Grecia – que no es una nación protestante – todas y cada una de ellas son católicas. No es casual que sean ellas las que sobrellevan peor la crisis a diferencia de otras. No lo es porque arrastran – sin saberlo – una cosmovisión muy diferente a la de la Reforma. En general, sus poblaciones creen en la bondad de un Estado providente y omnipotente como en el pasado lo era la iglesia católica cuando repartía la sopa boba; ven bien las ayudas masivas a sectores concretos de la población; desprecian el espíritu de empresa; que consideran que el trabajo es una maldición de la que sería conveniente huir; sueñan con ocupar un puesto de funcionarios y afirman que la subida de impuestos, aparte de ser una manifestación de justicia, puede solucionar todo. Pues bien de esos gravísimos pecados vienen estos castigos y sobre ello deberíamos reflexionar.

Para muchos, el hecho de que la Reforma fuera la base del desarrollo del capitalismo es un insulto y un argumento decisivo en contra del protestantismo. La Historia examinada imparcialmente obliga a pensar lo contrario ya que señala que las naciones que se descolgaron de la Reforma, también se descolgaron del avance social y económico que trajo el desarrollo del capitalismo; señala que otros sistemas han sido mucho peores incluida la comarca retratada por Tolkien en El señor de los anillos que no pasa de ser un pueblo insoportable y señala que los principios contenidos en la Biblia traen una prosperidad a los pueblos semejante a la anunciada en las Escrituras. Lo demás – mucho lo temo - es palabrería ignorante y demagógica.



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martes, 22 de junio de 2010

[aequus] FW: UN VIAJE POR EL DESIERTO



> Date: Tue, 22 Jun 2010 02:01:03 -0500
> Subject: UN VIAJE POR EL DESIERTO
> To: devotions-es@lists.worldchallenge.org
> From: no-reply@lists.worldchallenge.org
>
> David Wilkerson Today
>
> TUESDAY, JUNE 22, 2010
>
> UN VIAJE POR EL DESIERTO
>
> Dietrich Bonhoeffer, el teólogo alemán, esbozó al cristiano como alguien
> tratando de cruzar un mar con pedazos de hielo flotando. El cristiano no puede
> quedarse en ningún lugar mientras cruza, excepto en su fe, que Dios lo hará.
> No puede detenerse mucho tiempo en ningún lugar, de lo contrario se hunde.
> Después de dar un paso, debe estar atento del siguiente. Debajo de él está
> el abismo y delante de él, la incertidumbre, pero siempre más adelante, está
> el Señor, ¡firme y seguro! Él no ve la tierra aun, pero ahí está: una
> promesa en su corazón. ¡Así que el viajero cristiano mantiene sus ojos fijos
> en su meta!
>
> Prefiero pensar en la vida como un viaje por el desierto, como el de los hijos
> de Israel. Y la batalla del rey Josafat, junto con todos los hijos de Judá, es
> también nuestra batalla (ver 2 Crónicas 20). De hecho, se trata de un
> desierto; sí, hay serpientes, pozos secos, valles de lágrimas, ejércitos
> enemigos, arenas calientes, sequía, montañas intransitables. Pero cuando los
> hijos del Señor se pararon firmes para ver Su salvación, Él les puso una
> mesa en medio de dicho desierto, llovió maná del cielo, destruyó ejércitos
> enemigos con su solo poder, sacó agua de las rocas, quitó el veneno de las
> mordidas de serpientes, los guió con la columna y la nube, les dio leche y
> miel, y los trajo a la Tierra Prometida con mano fuerte y poderosa. Y Dios les
> mandó que le dijeran a todas las generaciones venideras: "No con ejército, ni
> con fuerza, sino con mi Espíritu, ha dicho Jehová de los ejércitos"
> (Zacarías 4:6).
>
> Cese de buscar ayuda en la dirección incorrecta. Apártese con Jesús en un
> lugar secreto; cuéntele todo acerca de su confusión. Dígale que no tiene
> otro lugar a dónde ir. Dígale que confía que Él lo llevará al otro lado.
> Será tentado a tomar el asunto en sus propias manos. Querrá descifrar las
> cosas a su manera. Se preguntará incluso si Dios está obrando. No hay nada
> que perder. Pedro lo resumió todo: "¿A quién iremos? Tú tienes palabras de
> vida eterna" (Juan 6:68).
>
> "Mirad a mí, y sed salvos, todos los términos de la tierra, porque yo soy
> Dios, y no hay más" (Isaías 45:22).
>
> "Mas yo a Jehová miraré, esperaré al Dios de mi salvación; el Dios mío me
> oirá" (Miqueas 7:7).
>
>
>
> Read this devotion online: http://www.worldchallenge.org/es/node/8938

[aequus] Invitacion Congresista Alda Lazo





*
Alda Lazo de Hornung*

Presidenta de la Comisión de Defensa del Consumidor y Organismos Reguladores de los Servicios Públicos
tiene el agrado de invitar a usted a la presentación de la
"Cartilla del Consumidor" y
"Premiación de los alumnos y colegios ganadores del IConcurso Escolar los Derechos de los Consumidores"
a realizarse el viernes 25 de junio a las 9:30 horas en el Hemiciclo Raúl Porras Barrenechea del Congreso de la República.
Dada la trascendencia de este acontecimiento nos complace contar con su participación para lo cual debe confirmar su asistencia al siguiente teléfono 311-7770 o al correo electrónico jbedrinana@congreso.gob.pe
Lima, junio de 2010



domingo, 20 de junio de 2010

[aequus] Enseñanza del Inglés: lo que siempre quisiste preguntar


Estimados hermanos les remito la invitación de la Embajada de EE.UU para la videoconferencia orientada a los profesores de inglés y otros interesados. La misma que se realizará el lunes a las 6:00pm. Pueden ingresar directamente desde sus computadoras.

JORGE MARQUEZ CHAHU Regidor Metropolitano de Lima http://jorgemarquezch.blogspot.com/



Los invitamos a una charla virtual (Webchat) dirigida a profesores de inglés y otras personas interesadas en la enseñanza del idioma. El equipo de la Oficina Regional de Programas de Enseñanza del Idioma Inglés de la Embajada de EEUU en Perú responderá sus preguntas sobre temas relacionados a la enseñanza y aprendizaje del inglés. Este lunes 21 de junio de 6pm a 8pm.

UsEmbassyLogo-HighWeb chat for English Teachers. English Teaching: Q&A

We are pleased to invite you to participate in a Web chat open to your questions on any topic related to English language teaching and learning.

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What:

English Teaching: Q&A. (In English)

Who:

The Regional English Language Office Team. See bios below.

When:

Monday, June 21st. 6pm – 8pm.

Where:

Join us from a computer with audio and internet access through https://statedept.connectsolutions.com/peru ; choose the option "Enter as a Guest", register yourself entering your name and city (Example: Alvaro – Chiclayo) and click on "Enter Room".

* If you want to submit your questions in advance, click on the link above and enter.

Our Speakers

Sandra Anderson, Senior English Language Fellow, Peru

Before holding her current position as Senior English Language Fellow in Lima, Peru, Sandra Anderson was an ESL Instructional Specialist with the Missouri Migrant Education and English Language Learning (MELL) Program. Previous to her work with the Sate of Missouri, she was a high school ESL teacher. She earned a B.A. in Spanish from the University of Missouri—St. Louis and an M.A. in TESOL at Southeast Missouri State University.

Kay Mathews Davis, Regional English Language Officer, Andean Region, U.S. Embassy, Lima, Peru

Kay is currently the Regional English Language Officer, RELO, for the Andean Region and works out of the U. S. Embassy in Lima. Before Lima, Kay served as the RELO for Mexico/ Central America and prior to that she was based in Senegal as the RELO for West Africa. She holds a Ph.D. in Education with minors in English and Reading; an MAT in Liberal Studies, with an emphasis on Second Language Acquisition and Reading; and a BA in English, with a TESL Certificate. She has taught all levels of students, from high school dropouts to doctoral candidates. Kay has made numerous presentations at international TESOL conferences and served on the TESOL Professional Development Committee for six years. She has also been a Fulbright Professor in Panama and Costa Rica and directed two national programs for an educational research laboratory.

Caroline Linse

Caroline Linse is a Senior Lecturer in TESOL at Queen's University, Belfast Northern Ireland where she teaches in both the Master's and Doctoral programs. She is very interested in child centered instruction for young learners and has conducted research and written materials for teachers and learners on this topic. Caroline began her career as a kindergarten teacher in Mexico City and since then has worked with learners and teachers in many different countries including rural Alaska, American Samoa, Latvia, Belarus and Korea. She is a frequent presenter at US and UK conferences and has also given presentations in a variety of countries including Germany, Oman, Bahrain, Peru, Taiwan, and Japan.

Caroline Linse is author of Practical English Language Teaching: Young Learners (McGraw Hill-2005). She is also author of two preschool courses, with Elly Schottman, of Fingerprints (Macmillan 2002) and Hats On! (Macmillan 2009).

Erin Lowry

Erin Lowry is currently a Spanish and ESL teacher in eastern North Carolina. Originally from Ohio, she has a Bachelor's Degree in Information Systems and Spanish and a Master's Degree in TESL from the University of Cincinnati. Erin has previous experience working with adult language learners and English language teachers in the U.S., Colombia, and throughout Central America. She has served as a Senior English Language Fellow in El Salvador and Colombia.

Marcela Raffo

Marcela Raffo is a translator and interpreter from Universidad Femenina del Sagrado Corazón. For more than 15 years, she worked as an English teacher; she was in charge of the English for Business, English for Computers and English for Hotel Management courses at Instituto San Ignacio de Loyola. She was also the English coordinator there.

At present, she is the Regional English Language Office Assistant in the US Embassy in Lima. She holds a Diploma on Information Sciences and Management from Pontificia Universidad Católica del Peru.